Sunardi Sungai Lilin Musi Banyuasin Sumsel Indonesia

KISI – KISI ULANGAN SEMESTER GANJIL TAHUN PELAJARAN 2011-2012

2011-12-16T04:39:00.000-08:00

PILIHAN GANDA

1. Mengukur benda dengan bentuk tak teratur dengan menggunakan gelas ukur

2. Mengaplikasikan persamaan hukum Pascal

3. Menentukan usaha pada benda yang bekerja gaya F dan mengalami perpindahan s

4. Keuntungan Mekanik pada pesawat sederhana

5. Mengkonversikan suhu dengan termometer Celcius ke Reamur

6. Menerapkan persamaan Kalor

7. Menentuka n periode getaran

8. Menentukan jenis muatan listrik melalui interaksi benda bermuatan listrik

9. Menentukan sifat bayangan yang dibentuk oleh cermin cekung

10. Mengeidentifikasi penyusun atom

11. Menentukan jenis muatan listrik dari benda yang digosok melalui Interaksi dua buah muatan listrik

12. Menentukan besarnya gaya listrik dengan persamaan hukum Coulomb

13. Menerapkan persamaan hukum Ohm

14. Menghitung besarnya kuat arus listrik pada rangkaian hambatan listrik

15. Menentukan besarnya energi listrik

ESSAY

1. Menentukan hambatan pengganti dan besarnya kuat arus listrik pada Rangkaian Hambatan Listrik

HASIL PILKADA MUBA DI SUNGAI LILIN

2011-09-27T08:47:00.000-07:00

Suasana Pilkada MUBA di TPS 25 Sungai Lilin

Tadi, mulai pukul 07.00 WIB di Musi Banyuasin Sumatera Selatan dislenggarakan Pemilukada periode 2012 - 2017. Dalam pesta demokrasi rakyat MUBA kali ini diikuti 3 pasangan Calon Bupati dan Wakil Bupati :

1. pasangan H. Dodi Reza Alex - Islan Hanura

2. pasangan H. Sulgani Pakuali - H. Imam Sujari

3. pasangan H.Pahri Azhari - Beni Hernedi

Dari ke enam calon buapti/wakil bupati ini, menurut informasi hanya Bapak Dodi yang tidak memiliki hak pilih dikarenakan tidak terdaftar dalam Daftar Pemilih Tetap (DPT).

Untuk di TPS 25 kelurahan SUngai Lilin yang berlokasi di SMP Negeri 1 SUngai Lilin, pelaksanaan pemungutan dan perhitungan suara berjalan lancar dengan jumlah pemilih yang menggunakan hak suaranya sebanyak 246 suara dengan hasil sebagai berikut :

1. Dodi - Islan : 59 Suara

2. Sulgani - Sujari : 6 Suara

3. Pahri - Beni : 177 Suara

dan 4 suara yang dinyatakan tidak syah.

Sedangkan di kecamatan SUngai Lilin :

1. Dosi Islan :10.517;

2.SUlgani-Pakuali : 843 ;

3. Pahri Beni : 15.567.

(Sumber : PPK Kec Sungai Lilin)

Petugas KPPS TPS 25 kel Sungai Lilin

1. Hadi Rukhan,S.Sos.

2. Sunardi,S.Pd.

3. Suhaidi,S.Pd.

4. Firdaus Akbar,S.Pd.

5. Sarno efendi

6. Mud. Dharminto,S.Pd.

7. Sarsito,S.Pd.M.Pd.

8. M. Sabarudin

9. Faisol

Kursus Mahir Lanjutan Gerakan Pramuka Kwarcab Muba di SMPN 1 Sungai Lilin

2011-07-28T09:00:00.000-07:00

Gerakan Pramuka merupakan sebuah wadah yang dapat membina anggotanya menjadi manusia yang berguna di masyarakat. Banyak konsep dan prinsip hidup yang baik yang ditanamkan di gerakan yang mempunyai slogan Satyaku Kudarmakan Darmaku Kubaktikan ini. Gerakan Pramuka Kwarcab Muba pada tahun 2011 in menyelenggarakan Kursus Mahir Lanjutan (KML) dan Kwarran Sungai Lilin sebagai pelaksananya. Adapun pelaksanaannya di SMP Negeri 1 Sungai Lilin. Pada kegiatan ini terdiri dari berbagai utusan Kwarran di lingkungan Kwarcab Muba dan 1 peserta berasal dari Kwarcab Lahat. Kegiatan ini merupakan kelanjutan bagi pembina pramuka yang telah mengikuti Kursus Mahir Dasar (KMD). Peserta berjumlah 50 orang dengan anggaran dari dana Hibah Pemkab Musi Banyuasin. Setelah KML peserta diharapkan mampu menerapkan Ilmunya kepada adik adik yang dibinanya di Gudep masing masing. Acara ini dibuka langsung oleh Bupati MUBA H.PAHRI AZHARI. Dalam sambutannya di halaman SMPN 1 SUngai LIlin, beliau berkata bahwa Pramuka salah satu gerakan yang diharapkan mampu mendukung program pembangunan Musi Banyuasin menuju visi SMART 2012 (Sejahtera Mandiri Adil Religius dan Terdepan). Setelah pelaksanaan Bupati H Pahri Azhari menyambangi para peserta upacara terutama siswa SMPN 1 SUngai Lilin. Semoga Pramuka tetap menjadi gerakan yang menumbuhkan jiwa kemandirian bagi anggotanya. Salam Pramuka.

Posted : by Nardi.

FOTO BUPATI BERSAMA SISWA

"KEKERINGAN MINYAK DI SUMUR MINYAK", SIAPA YANG SALAH ????

2011-07-19T05:27:00.000-07:00

Indonesia merupakan salah satu negara OPEC, yakni merupakan negara yang termasuk salah satu pengekspor minyak. Artinya di Negeri ini merupakan negara yang boleh dikatakan berlebih pada salah satu barang tambang tersebut. Namun, akhir-akhir ini karena kurangnya ketegasan pemerintah terhadap kebijakan subsidi BBM membuat Kondisi di Stasiun Pengisian Bahan Bakar Uap (SPBU) seluruh Indonesia mengalami antre yang cukup panjang. Kondisi ini berdasarkan wawancara terhadap seorang karyawan di SPBU Sungai Lilin Muba Sumsel dikarenakan stok/jatah yang diberikan PT Pertamina dibatasi sehingga terjadi kekurangan di setiap SPBU. Ini terbukti terdapat tulis BENSIN HABIS hampir di SPBU di sepanjang jalan Lintas Timur. Saya punya pengalaman unik saat antre di sebuah SPBU. Ketika sekitar 1,5 jam antree, saat giliran mobil kita yang mau diisi saat itu habis. Betapa kecewa kita saya, mungkin hampir semua orang kecewa jika ini terjadi padanya. Kisah kedua di saat antree juga, begitu terkejutnya ketika mobil sedan depan saya mengisi Bensin hingga Rp 600.000,- baru full tank. Setelah saya amati, ternyata ada modifikasi tangki mobil dengan cara menyambung tangki mobilnya dengan tangki truk. Dari wawancara saya dengan seseorang peserta antrian ternyata ini akibat dari pelarangan membeli bensin di SPBU menggunakan jerigen, sehingga para pengecer bensin tidak hilang akal untuk mendapatkan bensin.Yang lebih ironis, ternyata antrian panjang tersebut disebabkan karena mobil yang baru antre, antre kembali untuk mendapatkan BBM tersebut. Dari kisah nyata ini, siapa yang salah ? Negara yang notabene penghasil minyak, sulit untuk mendapatkan minyak. Paling tidak ada beberapa solusi untuk mengatasi kondisi ini :

Adanya pengawasan yang ketat baik dari pertamina, pihak keamanan dan pemilik SPBU sehingga tidak terjadi 1 kendaraan 2,3,4, bahkan 5 kali antre di SPBU. SPBU bisa mencatat noor polisi kendaraan tersebut.
Diadakan razia terhadap kendaraan yang dimodifikasi untuk kepentingan pribadi.
Penanaman kesadaran masyarakat untuk tidak melakukan tindakan melanggar aturan/hukum .
Ketegasan pemerintah dalam mengeluarkan kebijakan tentang BBM. Mungkin bisa memberi subsidi atau bisa menaikkan harga BBM jika tidak bisa dielakkan. Sehingga Pertamina bisa menormalkan kembali pengiriman BBM ke SPBU.

Demikan mungkin sebagian solusi yang dapat dipertimbangkan oleh pemerintah dalam membuat kebijakan tentang BBM. Semoga bermanfaat.

Didi Kempot Konser di Sungai Lilin MUBA Sumsel

2010-12-11T22:53:00.001-08:00

Penyanyi campur sari ngetop "Didi Kempot" hari ini Minggu 12 Desember 2010 show di hadapan ribuan warga Sungai Lilin MUBA Sumsel tepatnya di Desa Mulyo Rejo (Sp.B4). Dengan sponsor Fareza Interprise, kehadiran Didi Kempot di sambut baik oleh warga Sungai Lilin yang di dominasi suku Jawa. Didi Kempot mengatakan bahwa kedatangannya di Sungai Lilin merupakan kali pertama. Mas Didi menambahkan bahwa warga di sini sudah makmur terbukti rumah-rumah masyarakat disini bagus-bagus katanya. Pada acara ini turut hadir anggota DPD RI Hj. Percha Leanpuri Bush ( putri sulung H.Herman Deru bupati OKU Timur) yang merupakan anggota termuda DPD RI pada pemilu 2009 yang lalu. Percha mengatakan rasa bangga dan terimakasih kepada warga SUngai Lilin yang telah memilihnya menjadi wakil DPD SUmsel. Percha Leanpuri itu nama panjang aja yg arti nya PERCHA =percampuran, LEANPURI = Lematang Ogan Lampung Komering.

Selain Percha juga hadir H.Pahri Azhari (Bupati MUBA) dan juga anggota DPRD MUBA.

Acara ini berlangsung meriah dan dimeriahkan juga sanggar tari dari SMP Negeri 1 Sungai Lilin asuhan Ibu Twentif Yuliastuti.

SMPN 1 Sungai Lilin JUARA UMUM Panca Lomba Medco Energy 2010

2010-12-03T07:37:00.000-08:00

Jaka Sartapa,S.Pd.MM (kepsek) menerima hadiah Juara Umum dari Perusahaan MIGAS Medco Energy

Pada hari Sabtu, 27 Nopember 2010 Perusahaan MIGAS di Sungai Lilin Medco Energy mengadakan Panca Lomba yakni :
1. Pemanfaatan Barang Bekas
2. Paduan Suara
3. Pentas Seni
4. Lomba Teknik Baris Berbaris putra putri dan
5. Karya Tulis Ilmiah

Pada kegiatan ini, diikuti oleh SMP 1 - 9 Sungai Lilin MUBA, MTS Arrisalah Sungai Lilin, SMP 1 Betung Banyuasin, SMP 3 Lais MUBA, dan SMP PGRI Betung Banyuasin.
Dari Lomba yang dilaksakan oleh Medco bekerjasama dengan SMPN 4 Sungai Lilin sebagai pelaksana kegiatan, ternyata SMPN 1 Sungai Lilin mendapat Juara Umum yakni :
1. Juara 1 Lomba Pemanfaatan Barang Bekas
2. Juara 1 Paduan Suara
3. Juara 1 Pentas Seni
4. Juara 1 LTBB Putra
5. Juara 1 LTBB Putri
6. Juara 2 Lomba Karya Tulis Ilmiah
Dengan memperoleh Juara Umum tersebut, Bapak Jaka Sartapa,S.Pd.MM setelah dikonfirmasi tim Mading SMPN 1 Sungai Lilin merasabersyukur, bangga dan terima kasih atas perjuangan anak-anak dan Bapak/Ibu dewan guru yang membimbing masing-masing kegiatan tersebut. Selain mendapat tropi tetaptiap cabang dan tropi Juara Umum, SMPN 1 Sungai Lilin mendapat hadiah berupa DVD/CD/MP3/USB player Polytron, Kamera Digital, Tas, Kaos,dll dari Medeco energy. Selain itu 2 orang guru SMPN 1 Sungai Lilin dipercaya sebagai dewan juri bersama Guru SMP lainnya dan pihak Medco energy yaitu Ibu Twentif Yuliastuti sebagai juri Pentas Seni dan Bpk Sunardi sebagai Juri Pemanfaatan Barang Bekas (posting by nardi).

Permendiknas No 28 Tahun 2010 | Mutasi Kasek Kini Kewenangan Menteri

2010-11-12T07:05:00.000-08:00

Kini ada aturan baru tentang mutasi kepala sekolah (kasek). Kementerian Pendidikan Nasional (Kemendiknas) mengambil alih kewenangan daerah untuk memutasi kasek.Itu seiring diterbitkannya Peraturan Menteri Pendidikan Nasional (Permendiknas) No. 28 Tahun 2010 tentang Penugasan Guru Menjadi Kepala Sekolah.
Mendiknas M. Nuh menjelaskan, peraturan tersebut berlaku untuk mutasi Kasek/madrasah pada jenjang TK/RA, SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, dan SMK. Tidak terkecuali rintisan sekolah bertaraf internasional (RSBI). "Semua jenjang akan diatur oleh Permendiknas," ungkapnya.Menurut Nuh, pemindahan kewenangan itu salah satunya untuk menyiapkan pimpinan tertinggi lembaga pendidikan dengan baik. Dia menjelaskan, jika sebelumnya kepala daerah dapat memutasi Kasek dengan mudah, kini calon Kasek wajib mengikuti berbagai seleksi ketat. "Pemerintah daerah tidak bisa lagi semena-mena mengganti Kasek," ujarnya.Permendiknas yang ditetapkan pada 27 Oktober 2010 ini, kata Nuh, sengaja dikeluarkan untuk melindungi Kasek dari politik pemerintah yang seringkali merugikan mereka. "Kami mendengar banyak laporan tentang Kasek yang menjadi korban politik," ungkap mantan Menteri Komunikasi dan Informasi (menkominfo) itu. (sumber: jpnn.com)

HASIL FINAL OPEN TOURNAMEN SEPAK BOLA H PAHRI AZHARI CUP II DI SUNGAI LILIN

2010-10-29T04:46:00.000-07:00

Berbagai event tingkat kabupaten Musi Banyuasin di gelar di kecamatan Sungai Lilin. Kecamatan yang berada di jalan Lintas Timur palembang Jambi ini merupakan kecamatan yang penuh dengan kegiatan, diantaranya Open Tournamen HPA Cup II yang partai puncaknya di gelar pada hari Selasa tanggal 26 Oktober 2010 di lapangan Sepak Bola Pertamina Sungai Lilin. Bersamaan dengan final ini Bupati MUBA H Pahri Azhari melounching Sekolah Sepak Bola (SSB) PERDANA Sungai Lilin. Sebelum final dimulai digelar tari massal yang melibatkan sekitar 200 pelajar SMP Negeri 1 , SMAN 1, dan SMA YP Sungai Lilin. Adapaun hasil Final HPA Cup II ini adalah sebagai berikut :
1. Juara I : Sang Juara Bertahan Tisaga FC dengan hadiah Rp. 10.000.000
2. Juara II : Parung FC dengan hadiah Rp. 5.000.000
3. Juara III : PKP Betung dengan hadiah sebesar Rp. 3.000.000
4. Juara IV : Sukamaju dengan hadiah sebesar Rp. 2.000.000.

Tisaga FC pada final mengalahkan Parung FC dengan skore 3 - 2. Sedangkan pada perebutan juara III PKP Betung berhasil mengalahkan Sukamaju melalui drama adu pinalti dengan skor 3 - 1.

Posting by :
Sunardi.

SENAM MASSAL DI SUNGAI LILIN

2010-10-27T06:11:00.000-07:00

Sungai Lilin merupakan kecamatan di Musi Banyuasin yang penuh dengan kegiatan. Berbagai kegiatan di lakukan di kecamatan ini. Salah satunya kegiatan Senam Massal Aerobik yang diikuti oleh seluruh instansi di kecamatan Sungai Lilin. Menurut Sunaryo (camat Sungai Lilin) kegiatan ini bertujuan untuk mengakrabkan dan memupuk tali silaturahmi antar instansi di lingkungan kecamatan Sungai Lilin. Selain senam massal, di akhir senam diadakan sarapan bersasma dan pembagian door prize. Kegiatan ini dilakukan setiap 2 minggu sekali tepatnya pukul 07.00 WIB Hari Jum'at.

Untuk Jum'at tanggal 19 November 2010, SMP Negeri 1 SUngai Lilin sebagai Pelaksana kegiatan. Kepanitiaan bergantian antar instansi yang ada.

HUT PRAMUKA KE-49 KWARRAN SUNGAI LILIN

2010-08-15T06:51:00.000-07:00

Setiap tanggal 14 Agustus di setiap kwartir baik ranting, cabang, daerah maupun nasional selalu dilaksanakan Upacara HUT Pramuka. Bahkan di sebuah satuan pendidikan (Sekolah) pun tidak ketinggalan melaksanakan upacara tersebut. Pada hari Sabtu 14 Agustus 2010, pada Kwarran Sungai Lilin Musi Banyuasin Sum-sel pelaksanaan upacara dilaksanakan di lapangan sepak bola SMP Negeri 1 Sungai Lilin. Pada kegiatan ini, pembina upacara adalah kepala UPTD Dinas Pendidikan kecamatan Sungai Lilin H. Sugeng Riyadi,S.Pd.MM. Dalam amanatnya beliau mengatakan bahwa Pramuka merupakan wasilah (sarana) dalam membentuk karakter bangsa. Sebagai peserta didik di semua tingkatan satuan pendidikan di wilayah kecamatan Sungai Lilin diharapkan mengikuti kegiatan Pengembangan Diri “Pramuka” sebagai latihan untuk membina karakter bangsa seperti disiplin, tanggung jawab, mandiri, dll seperti tertuang dalam ”Dasa Dharma Pramuka”. Meskipun pelaksanaan Upacara pada saat Puasa Ramadhan, namun para peserta upacara tetap antusias dan khidmat dalam mengikuti upacara tersebut. Dalam upacara tersebut hadir Bp. Jaka Sartapa,S.Pd.MM (Kepsek SMPN 1 Sungai Lilin), Bp. Hendri,S.Pd. (Kepsek SMAN 1 Sungai Lilin), H. Tatang Jaswadi,S.Pd.( kepala SDN 1 Sungai Lilin), Bp. Untung Wijaya,S.Pd.MM.(Korwas dinas pendidikan MUBA). Namun, H. Mulyanto,S.Pd.I. selaku ketua Kwarran Sungai Lilin berhalangan hadir karena mengikuti upacar di Kwarnas di jakarta dan mendapat penghargaan dari KaKwarnas.

Setelah Upacara selesai, diumumkan juga Gugus Depan Tergiat di lingkungan Kwarran Sungai Lilin.

Adapun dari hasil pemilihan yang dilaksanakan oleh tim juri Kwarran Sungai Lilin adalah sebagai berikut :

*GUDEP TERGIAT TAHUN 2010*

*TINGKAT SD/MI*
*Tergiat 1*	SDN 1 Sungai Lilin
*Tergiat 2*	SDN Srigunung
*Tergiat 3*	SDN 2 Sungai Lilin
*Tergiat Harapan 1*	SDN Pinang Banjar
*Tergiat Harapan 2*	SDN 1 Mulyo Rejo
*Tergiat Harapan 3*	SDN 2 Mulyo Rejo

*TINGKAT SMP/MTs*
*Tergiat 1*	SMPN 1 Sungai Lilin
*Tergiat 2*	SMPN 3 Sungai Lilin
*Tergiat 3*	MTs Mambaul Hisan
*Tergiat Harapan 1*	MTs Arrisalah
*Tergiat Harapan 2*	SMPN 2 Sungai Lilin
*Tergiat Harapan 3*	SMPN 4 Sungai Lilin

*TINGKAT SMA/SMK/MA*
*Tergiat 1*	SMAN 1 Sungai Lilin
*Tergiat 2*	SMA YP Sungai Lilin
*Tergiat 3*	MA Mambaul Hisan
*Tergiat Harapan 1*	MA Assalam
*Tergiat Harapan 2*	MA Arrisalah
*Tergiat Harapan 3*	SMAN 2 Sungai Lilin

LAPORAN PENELITIAN TINDAKAN KELAS

2010-07-28T05:34:00.000-07:00

ABSTRAK

Model Pembelajaran Numbered Heads Together (NHT) merupakan suatu tipe model pembelajaran kooperatif yang merupakan struktur sederhana dan terdiri atas empat tahap yang digunakan untuk mereview fakta-fakta dan informasi dasar yang berfungsi untuk mengatur interaksi siswa. Tujuan penelitian ini adalah mengetahui peningkatan pemahaman konsep dan minat belajar siswa melalui Model Pembelajaran Kooperatif Type Numbered Head Together pada mata pelajaran IPA fisika pokok bahasan getaran dan gelombang pada siswa kelas VIII di SMP Negeri 1 Sungai Lilin Musi Banyuasin.

Penelitian ini dilaksanakan di SMPN 1 Sungai Lilin yang merupakan Sekolah Standar Nasional (SSN). Subyek penelitian adalah kelas VIII-1 dengan jumlah siswa 21 orang, terdiri dari 10 orang laki-laki dan 26 orang perempuan, dengan tingkat rata-rata kemampuan tinggi.dari hasil penelitian diperoleh bahwa peningkatan pemahaman konsep IPA Fisika siswa dapat ditingkatkan yaitu jumlah siswa yang mencapai KKM dari pretest dan postest yang dilakukan penelitian. Pada siklus I jumlah siswa yang mencapai KKM pada pretest 8,33 % (3 siswa) dan pada postest meningkat menjadi 63,89% (23 siswa). Pada siklus II jumlah siswa yang mencapai KKM 41,67% (15siswa) pada prestest dan 80,56% (29 siswa) pada postest. Peningkatan minat belajar siswa diperoleh melalui hasil pengamatan observer dan hasil analisis angket yang dibagikan siswa sebelum dan setelah dilaksankan tindakan yang dilakukan setiap siklus. Peningkatan minat belajar siswa terlihat dari jumlah siswa yang aktif dalam pembelajaran yang diamati oleh observer yakni pada siklus I aktivitas siswa mencapai 92,05% dan pada siklsu II naik menjadi 96,59 %. Sedangkan melalui angket sebelum dilaksanakannya moel pembelajaran NHT hanya 6 siswa (16,67%) yang dinyatakan berminat pada mata pelajaran IPA Fisika. Setelah dilaksanakannya model pembelajaran NHT pada siklus I siswa yang berminat mencapai 31 siswa ( 86,11%) , siklus II naik menjadi 33 siswa ( 91,67%).

Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasannya maka dari penelitian tindakan (action research) ini dapat diambil kesimpulan bahwa penerapan model pembelajaran NHT berbasis eksperimen pada pokok bahasan getaran dan gelombang dapat meningkatkan pemahaman konsep dan minat belajar IPA Fisika siswa kelas VIII.1 SMP Negeri 1 Sungai Lilin.. Diharapkan jika diterapkan model pembelajaran NHT ini perlu adanya perencanaan yang matang, sistem kontrol yang baik oleh guru pada saat siswa melakukan pengamatan dan diskusi sehingga siswa benar-benar memanfaatkan waktu dan memahami materi dengan baik.

Kata Kunci : Model Pembelajaran kooperatif Tipe NHT,Pokok bahasan Getaran dan Gelombang.

Penulis dan Peneliti adalah Guru IPA Fisika SMPN 1 Sungai Lilin MUBA Sumsel

LOMBA GURU BERPRESTASI TINGKAT PROVINSI SUMATERA SELATAN 2010

2010-07-18T05:45:00.001-07:00

HASIL LOMBA GURU BERPRESTASI TINGKAT PROVINSI SUMATERA SELATAN TAHUN 2010,MUBA Juara 3 Guru SMP, KOTA PALEMBANG SEBAGAI JUARA UMUM

Saat Pembagian Hadiah

Kontingen MUBA

Guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah.Untuk melaksanakan tugasnya, guru harus memeliliki 4 kompetensi yakni kompetensi profesional, kompetensi pedagogiek, kompetensi sosial dan kompetensi kepribadian. Agar para guru Indonesia termotivasi untuk meningkatkan kompetensinya, maka Pemerintah memberikan perhatian sungguh-sungguh untuk memberdayakan guru terutama bagi guru yang berprestasi. Undang-Undang No 14 Tahun 2005 pasal 36 ayat (1) mengamanatkan bahwa “ Guru yang Berprestasi, berdedikasi luar biasa, dan atau bertugas di daerah khusus berhak memperoleh penghargaan”. Dengan dasar undang-undang tersebut, maka pemerintah menyelenggarakan Lomba Pemilihan Guru Berprestasi secara rutin di tingkat saruan pendidikan, kecamatan, kabupaten, provinsi, dan nasional. Pada tahun 2010, pada Lomba Guru Berprestasi tingkat Provinsi Sumatera Selatan Musi Banyuasin mengirimkan 4 utusannya yakni Susilawati,Amd. (Guru TK Yaspen Hindoli Sungai Lilin), Nuramilah,S.Pd. (Guru SDN 1 Sungai Lilin), Sunardi,S.Pd.(Guru SMPN 1 Sungai Lilin) dan Dra. Nuraini,M.Si. (Guru SMAN 2 Unggul Sekayu) yang merupakan pemenang 1 Lomba Guru Berprestasi tingkat kabupaten 2010. Dari hasil lomba tingkat provinsi Sumsel yang dilaksanakan di Hotel Bumi Asih Palembang pada tanggal 30 Juni s.d. 3 Juli 2010, MUBA meraih Juara III untuk Guru SMP atas nama Sunardi,S.Pd, dengan Juara II dari Kota Lubuk Linggau Dra. Hesti S. M.Pd. dan Juara I dari kota Palembang Dra Nurbaiti,M.Pd. Untuk guru SMA menempati peringkat 4, guru SD menempati peringkat 5, dan Guru TK menempati peringkat 7 dari 15 kabupaten/kota yang ada di wilayah provinsi Sumatera Selatan. Sebagai wujud pelaksanaan Undang Undang 14 Tahun 2005 pasal 36 ayat (1) tersebut, maka pemerintah provinsi Sumsel melalui Dinas Pendidikan memberikan penghargaan 1 buah laptop untuk pemenang 1,2, dan 3 dan Uang pembinaan sebesar Rp.5.000.000 untuk pemenang 1, Rp. 3.500.000 untuk pemenang 2, dan Rp. 2.500.000 untuk pemenang 3. Bagi seluruh peserta yang mewakili kabupaten/kota diberikan transport. Sementara untuk tingkat kabupaten Muba yang lalu, pemenang 1 mendapatkan hadiah uang pembinaan sebesar Rp. 300.000, pemenang 2 Rp. 250.000 dan pemenang 3 Rp. 200.000 dan menurut Bapak Kepala Dinas Pendidikan Nasional kabupaten Musi Banyuasin (Drs. H. Apriyadi,M.Si) mengatakan bahwa pemerintah kabupaten MUBA akan menambah penghargaan/hadiah tersebut saat menutup kegiatan lomba tingkat kabupaten di Wisma Atlit Sekayu, pada lomba sebelumnya pemerintah juga sangat peduli dengan dunia pendidikan dengan memberikan penghargaan kendaraan bermotor untuk juara 1,2,dan 3 tingkat kabupaten sebagai wujud pelaksanaan amanah Undang-Undang No. 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen . Harapannya, ke depan MUBA akan lebih baik dalam mengikuti kegiatan ini untuk menuju ke tingkat yang lebih tinggi.

WORKSHOP MANAJEMEN SMP SSN,RSBI,dan SBI Se-Sumsel

2010-06-18T21:06:00.000-07:00

Dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan di provinsi Sumatera Selatan, Dinas Pendidikan Provinsi Sumatera Selatan mengadakan workshop manajemen SSN,RSBI,SBI se provinsi di Hotel Budi Kompleks Ilir Barat 1 Palembang. Workshop diikuti oleh 50 SMP SSN,RSBI, dan SBI di Sumsel melalui 2 gelombang. SMPN 1 Sungai Lilin, merupakan salah satu SMP SSN di Sumsel pada workshop tersebut terdaftar pada gelombang 2. Dari kabupaten MUBA Sekolah yang mengikuti adalah SMPN 1 Sungai Lilin, SMPN 1 Babat Toman, dan SMPN 1 Sekayu. Dengan adanya workhsop ini diharapkan manajemen sekolah lebih ditingkatkan ke taraf yang lebih tinggi. Berikut ini peserta yang mewakili kabupaten Musi Banyuasin :

1. Helvi Suartini,S.Pd. (Mewakili Kepsek SMPN 1 Sungai Lilin yang sedang melaksakan Umroh)

2. Sunardi,S.Pd. ( Wakasek SMPN 1 Sungai Lilin)

3. Imam Hanafi,S.Pd. (Kepsek SMPN 1 Babat Toman)

4. Sudirman,S.Pd. (Wakasek SMPN 1 Babat Toman)

5. Arsan,S.Pd.(Kepsek SMPN 1 Sekayu)

6. M. Qory,S.Ag. ( Wakasek SMPN 1 Sekayu)

Dalam pelatihan ini menurut Kasubbid Pembinaan SMP Bapak Boni. S,SE mengatakan bahwa agar SSN,RSBI, dan SBI pengelolaan Sekolah diserahkan kepada pemerintah kabupaten/pemerintah kota bekerjasama dengan pemerintah provinsi melalui Dinas Pendidikan masing-masing sehingga bantuan Pendanaan yang diberikan 3 tahun oleh Kementrian Pendidikan Nasional Pusat akan dilanjutkan oleh Pemerintah Kota/kabupaten dan Pemerintah Provinsi sesuai dengan Peraturan Pemerintah Nomor 38 Tahun 2007.

“SUNGAI LILIN” sebagai “JUARA UMUM” pada kegiatan “LOMBA PEMILIHAN SISWA, GURU, KEPALA SEKOLAH, DAN PENGAWAS BERPRESTASI DAN BERDEDIKASI kab MUBA 2010

2010-06-12T05:25:00.000-07:00

Kegiatan Lomba Pemilihan Siswa, Guru, Kepala Sekolah, dan Pengawas Berprestasi dan Berdedikasi yang dibuka bersamaan dengan Lomba Melukis dan Baca Puisi dalam rangka Hari Lingkungan Hidup oleh Bapak Wakil Bupati Islan Hanura pada hari Selasa tanggal 8 Juni 2010 pukul 10.00 WIB di Stabel Kuda yang lalu sudah menuai hasil. Bagi masyarakat Sungai Lilin, boleh berbangga dan bersyukur karena kontingen dari kecamatan Sungai Lilin meraih Juara I Terbanyak dari Seluruh kecamatan yang ada di wilayah Musi Banyuasin. Sungai Lilin merupakan salah satu kecamatan di wilayah kabupaten Musi Banyuasin yang berkembang pesat. Bapak Sunaryo,SSTP.MM. (Camat Sungai Lilin) melalui Bapak H. Sugeng Riyadi,S.Pd.MM. selaku Kepala UPTD Sungai Lilin menyatakan rasa berbangga dan bersyukur atas berhasilnya kontingen Sungai Lilin yang kali ini mampu mengalahkan kecamatan Sekayu selaku Ibu Kota Kabupaten MUBA. Menurut Ibu Dra. RR. Mini Sari Wulan,M.Si selaku koordinator panitia lomba mengatakan bahwa bagi peserta yang mendapatkan Juara I secara otomatis akan mewakili kabupaten Musi Banyuasin untuk berlomba di tingkat provinsi. “ Semoga dari kabupaten MUBA nantinya ada yang mewakili Sumatera Selatan pada Lomba Tingkat Nasional”, ungkap Bu Wulan yang sekarang sebagai Kepala SMPN 6 Unggul Sekayu Kabupaten MUBA. Lomba ditutup oleh Kepala Dinas Pendidikan Nasional kabupaten Musi Banyuasin Drs. H. Apriyadi,M.Si. pada rabu pukul 20.00 WIB di wisma atlit Sekayu.
Juara 1 mendapatkan hadiah Rp. 300.000,-. Juara 2 mendapatkan hadiah Rp. 250.000,- dan Rp. 200.000,- untuk Juara 3 ditambah piagam penghargaan. Dalam sambutannya Bapak Kepala Dinas berkomitmen untuk mengusulkan penambahan hadiah berupa laptop, dan motor dinas dan atau Beasiswa S2 bagi guru/kepala sekolah/pengawas berprestasi sebagai wujud dari komitmen Pemkab Muba (Bupati H.Pahri Azhari) terhadap dunia pendidikan. Semoga Bapak Bupati tetap konsisten dan komitmen dalam menjalankan program Pemerintah Kabupaten untuk menuju program MUBA SMART 2012. SMART (Sejahtera Mandiri Adil Religius dan Terdepan).Hasil Lomba yang dicapai kontingen Sungai Lilin sebagai berikut :
No Jenis Lomba Sebagai Instansi Asal Nama Peserta
1. Siswa SD Berprestasi Putra Juara 1 SDN Pinang banjar atas nama Syaifullah Putra
2. Siswa SD Berprestasi Putri Juara 1 SDN 1 Sungai Lilin atas nama Cintya Marissa
3. Siswa SMP Berprestasi Putra Juara 3 SMPN 1 Sungai Lilin atas nama Dede Renaldo
4. Siswa SMP Berprestasi Putri Juara 2 SMPN 1 Sungai Lilin atas nama Zilda Dona. P.
5. Siswa SMA Berprestasi Putra Juara 3 SMAN 1 Sungai Lilin atas nama Nursin Mukhlis
6. Guru TK Berprestasi Juara 1 TK Yaspen Hindoli atas nama Susilawati
7. Guru SD Berprestasi Juara 1 SDN 1 Sungai Lilin atas nama Nur Amila,S.Pd.SD.
8. Guru SMP Berprestasi Juara 1 SMPN 1 Sungai Lilin atas nama Sunardi,S.Pd.
9. Kepala Sekolah SD Berprestasi Juara 1 SDN Pinang Banjar atas nama Sujiran,S.Pd.

Untuk Kepala Sekolah SMP dan SMA,guru SMA, dan Pengawas TK/SD, Sungai Lilin dinyatakan diskwalifikasi karena belum memenuhi persyaratan masa kerja. Sementara untuk lomba baca puisi tingkat SMP, Al Azhar siswa kelas VII SMPN 1 Sungai Lilin meraih Juara I yang nantinya akan mewakili MUBA untuk berlomba di tingkat Propinsi.

URGENSI sebuah PENDIDIKAN dalam Perspektif Islam

2010-05-28T05:35:00.001-07:00

eringatan Hari Pendidikan Nasional yang dirayakan setiap tanggal 2 Mei setiap tahunnya, membuat kita mengenang ke masa silam pada awal masa perjuangan dulu, ketika bangsa kita ingin melepaskan diri dari belenggu penjajahan. Dimana penderitaan, kemiskinan dan kebodohan mendera di setiap kehidupan masyarakat yang terjajah di bawah kekuasaan bangsa lain. Raden Mas Soewardi Soeryaningrat (1889 – 1959) atau lebih terkenal dengan nama Ki Hajar Dewantara membangkitkan semangat pendidikan untuk mencerdaskan rakyat dan melepaskan diri dari belenggu kebodohan akibat menjadi bangsa terjajah dengan mendirikan Taman Siswa.

Sejarah selalu mencatat, kebangkitan suatu bangsa selalu ditandai dengan lahirnya masyarakat yang terdidik. Seperti kebangkitan Jerman dan Jepang setelah Perang Dunia II, dengan banyaknya pemuda-pemuda yang terpelajar untuk belajar di negara lain agar bangkit dari keterpurukan akibat perang yang menghancurkan sendi-sendi kehidupan.

Pendidikan dalam konteks resmi dapat diartikan sebagai suatu usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi diri untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat. Dengan definisi ini, mengisyaratkan kepada kita betapa pentingnys sebuah pendidikan baik pendidikan formal, in formal, maupun non formal. Semua pendidikan tersebut memfasilitasi peserta didik agar mampu berkomunikasi, bersosialisasi di masyarakat dan mampu membekali ilmu dan kompetensi untuk bisa survive dalam kehidupan masyarakat yang notebene penuh persaingan untuk menuju sebuah kesuksesan.

Pendidikan merupakan sesuatu yang penting (urgen) dalam kehidupan karena :

1. Setiap manusia tidak memiliki ilmu tanpa adanya proses pendidikan

“Tidak ada pengetahuan yang kami miliki kecuali yang Engkau ajarkan kepada kami”

2. Mengajarkan sesuatu merupakan syariat Allah SWT

“Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka sesorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab (Al Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.”.

3. Dalam berbuat hendaknya di dasari pada ilmu, ilmu diperoleh dari sebuah proses pendidikan

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. (QS Al Israa’ : 36)

4. Rosul memerintahkan agar kita senantiasa berada pada majelis ilmu, dan kewajiban menuntut ilmu tidak ada batasan umur. Sebagaimana Sabda Rasulullah :

Kun ‘aaliman au muta’aliman au mus tami’an au muhibban wala takun khomisan fatahlika.

Jadilah orang yang berilmu yang mengajarkan ilmunya, atau orang yang menuntut ilmu/belajar, atau orang yang mendengarkan, atau orang yang mencintai ilmu, Dan jangan menjadi orang yang kelima yakni bukan ilmuwan,bukan penuntut ilmu,bukan pendengar dan pencinta ilmu, maka kamu akan hancur, (HR. Baihaqi)

5. Bahwa belajar merupakan perintah agama sebagaimana tercermin dalam surat yang pertama kali diturunkan yakni QS Al-alaq : 1 – 4

artinya: Bacalah dengan nama tuhanmu yang telah menciptakan, yakni telah menciptakan manusia dari segumpal darah, Bacalah dengan nama tuhanmu yang Maha Mulia, yang telah mengajarkan dengan pena, yakni telah mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.

6. Bahwa ilmu dan orang berilmu sangat dihargai dalam Islam. Apresiasi Islam terhadap ilmu bukan hanya terkandung dalam ajaran tetapi juga terbukti dalam sejarah, terutama sejarah klasik Islam. Dalam al Qur'an disebutkan bahwa orang mu'min yang berilmu dilebihkan derajatnya (Q/58:11)

Semoga kita semua menyadari betapa pentingnya sebuah pendidikan, karena kondisi kehidupan sekarang adalah hasil pendidikan terdahulu. Dan kondisi kehidupan yang akan datang adalah hasil dari pendidikan saat ini. Pendidikan bukan hanya di sekolah saja (formal), pendidikan juga bukan hanya pendidikan akal saja tetapi nafsu dan hati kita membutuhkan pendidikan. Sehingga pendidikan adalah tanggung jawab kita semua, bukan hanya tanggung jawab guru di sebuah satuan pendidikan atau ustadz pada sebuah pondok pesantren. Sehingga masing-masing kita bertanggung jawab untuk meningkatkan kualitas pendidikan, sehingga tidak saling menuduh dan saling menyalahkan siapa penyebab keterpurukan pendidikan di negeri yang kita cintai ini. Ketika pendidikan merupakan tanggung jawab bersama, maka kegagalan siswa menempuh UN bukan hanya salah guru dan kepala sekolah. Ketika pendidikan bukan hanya aspek jasmani saja, maka kerusuhan pada kasus mbah priok tidak akan terjadi. Dalam rangka momentum HARDIKNAS kali ini, mari kita sadari bahwa pendidikan merupakan sesuatu yang paling urgen dan merupakan tanggung jawab kita bersama. Wallahua’lam bisshowab.

PENUTUPAN H. PAHRI AZHARI FUTSAL COMPETITION

2010-04-22T08:35:00.000-07:00

Musi Banyuasin merupakan kabupaten di Sumatera Selatan yang aktif menyelenggarakan kegiatan, baik keagamaan, olah raga, dan kegiatan lain yang mendukung demi tercapainya visi MUBA SMART 2012. Pada sore tadi ( kamis, 22 April 2010) Bapak Bupati H. Pahri Azhari secara langsung menyaksikan jalannya final HPA Futsal Competition yang dilaksanakan di Lapangan Futsal Mulyo Rejo (B4) kecamatan Sungai Lilin. Kegiatan HPA Futsal ini diikuti oleh 94 klub Futsal di lingkungan kabupaten Musi Banyuasin dan sekitarnya. Kegiatan ini dilaksankan kurang lebih 2,5 bulan dengan sistem gugur. Adapun hasil HPA Futsal Competition ini adalah :
1. Juara I : Mitra Yunior B2 Mekar Jadi, hadiah Rp.5.000.000,- dan Tropy
2. Juara II : SMAN 1 Sungai Lilin, hadiah, Rp.3.500.000,- dan Tropy
3. Juara III : Persema Mulyo Rejo B4, hadiah Rp.2.000.000,- dan Tropy
4. Juara IV : Bimantara Kaluang, hadiah Rp. 1.000.000,- dan Tropy
Selain penutupan HPA Futsal diadakan juga Lounching Persatuan Sepak Bola Sungai Lilin (PSSL FC) dan Sanggar Putri Lilin.
Tampil memeriahkan acara ini adalah group dance dari siswa SMPN 1 Sungai Lilin, Kelompok Band pemuda Sungai Lilin, dan penyanyi cilik Amelia dan Vina (siswa SDN 1 dan SMPN 1 Sungai Lilin)

Kunci Sukses Rosulullah dalam Membangun Umat

2010-04-18T06:32:00.001-07:00

“Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.

(Arra’du : 11)

Pada ayat diatas, Allah berfirman, “Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum, sebelum mereka (kaum tersebut) mengubah diri mereka sendiri.” Yang menjadi kata kunci (keyword) disini adalah ‘diri’ (dalam ayat tersebut anfus, jamak dari nafs). Dalam terminologi sosial, kata ‘diri’ (anfus, nafs) ini mengingatkan kita pada ‘individu’. Sampai di sinilah, sebelum ada pernyataan populer dalam sosiologi (bahwa), “perubahan struktural tak akan pernah terjadi tanpa didahului perubahan kultural, dan perubahan kultural tak akan pernah terjadi tanpa perubahan inidividual,” ternyata Allah SWT sudah mengekspresikannya melalui QS Arra’du ayat 11 ini yakni perubahan individual induk dari segalanya. Dalam hadits Rosulullah SAW bersabda : “Ibda’ Binafsik” yang artinya Mulailah dari diri anda. Hadits ini pada MTQ MUBA ke-24 di Sungai Lilin dijadikan motto dengan harapan dengan adanya MTQ, setiap kita memulai diri untuk mengimplementasikan isi alqur’an dan hadits dalam kehidupan sehari hari. Rasulullah SAW sebagai panutan kita menjadikan Ibda”binafsik sebagai solusi terbaik dalam membina umat dan mengatasi krisis multi dimensional. Nabi Muhammad saw adalah contoh teladan terbaik dan tipologi ideal paling prima. Hal ini digambarkan oleh al-Qur’an surat Al-Ahzab, 33: 21 yang berbunyi:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
(Sesunggunya pada diri Rasulullah saw. terdapat contoh tauladan bagi mereka yang menggantungkan harapannya kepada Allah dan Hari Akhirat serta banyak berzikir kepada Allah). Ketauladanan Nabi diambil, antara lain, karena ia mampu menghadapi berbagai masalah yang dihadapi secara praktis, realistis, tanpa kehilangan keseimbangan, tanpa kehilangan idealisme dan tanpa surut dari sebuah misi. Itulah sebabnya Michael H. Hart, dalam bukunya “Seratus Tokoh Yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Umat Manusia”, menempatkan Nabi Muhammad Saw sebagai tokoh Nomor Satu yang paling berpengaruh dalam sejarah kehidupan manusia.

Strategi Rasulullah dalam mengatasi krisis yang paling ampuh ialah selalui memulai dari diri sendiri. Prinsip ini tertuang dalam hadits singkat:
إبدء بنفسك
(mulailah dari diri sendiri).
Strategi mengatasi krisis model ini cukup berhasil tidak terlepas dari beberapa faktor.
1. Kualitas moral-personal yang prima, yang dapat disederhanakan menjadi empat sebagai sifat wajib bagi Rasul, yakni: siddiq, amanah, tabligh, dan fahtanah: jujur, dapat dipercaya, menyampaikan apa adanya, dan cerdas. Keempat sifat ini membentuk dasar keyakinan umat Islam tentang kepribadian Rasul saw. Kehidupan Muhammad sejak awal hingga akhir memang senantiasa dihiasi oleh sifat-sifat mulia ini. Bahkan sebelum diangkat menjadi Rasul, ia telah memperoleh gelar al-Amin (yang sangat dipercaya) dari masyarakat pagan Makkah. Pentingnya kualitas moral yang prima ini kembali ia tekankan setelah menjadi utusan Tuhan dalam haditsnya:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ
Dari Abu Hurairah, Rasul saw. bersabda: Sesungguhnya aku diutus guna menyempurnakan kebaikan akhlak. (H.R. Ahmad, 8595).
2. Integritas. Integritas juga menjadi bagian penting dari kepribadian Rasul Saw. yang telah membuatnya berhasil dalam mencapai tujuan risalahnya. Integritas personalnya sedemikian kuat sehingga tak ada yang bisa mengalihkannya dari apapun yang menjadi tujuannya. Ketika dakwahnya sudah mulai dianggap sebagai gangguan serius oleh masyarakat Makkah, para pemukanya mencoba membujuk Muhammad untuk berhenti. Namun ia dengan tegas menolak setiap bujukan tersebut. Puncaknya adalah ketika kepadanya ditawarkan kedudukan yang tinggi dalam sistem masyarakat Makkah serta sejumlah besar kekayaan material. Pada lazimnya kedua tawaran tersebut akan membuat orang goyah pendiriannya. Tetapi tidak demikian halnya dengan Rasul saw. Dengan sangat tegas namun tetap santun ia menjawab: Kalaupun mereka bisa meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku, aku tetap tak akan bersedia menghentikan dakwah Islam. Tidak ada yang dapat dipikirkan oleh para pembesar Makkah lagi untuk membobol benteng integritas Muhammad, dan karena itu mereka pun lalu beralih pada jalan kekerasan. Namun cara ini pun dihadapinya dengan kesabaran yang berbuah keberhasilan.
3. Kesamaan di depan hukum. Prinsip kesetaraan di depan hukum merupakan salah satu dasar terpenting manajemen Rasul saw. Menanggapi sebuah masyarakat yang memberlakukan hukuman potong tangan kepada pencuri dari kelas bawah, tetapi tidak menerapkannya kepada pencuri dari kalangan atas, Rasul saw. dengan tegas bersabda:
وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَاهَا
Demi Allah, kalau sekiranya Fathimah binti Muhammad mencuri, maka aku sendiri yang akan memotong tangannya. (H.R. Bukhari, 3216)
4. Penerapan pola hubungan egaliter dan akrab. Salah satu fakta menarik tentang nilai-nilai manajerial kepemimpinan Rasul saw. adalah penggunaan konsep sahabat (bukan murid, staff, pembantu, anak buah, anggota, rakyat, atau hamba) untuk menggambarkan pola hubungan antara beliau sebagai pemimpin dengan orang-orang yang berada di bawah kepemimpinannya. Sahabat dengan jelas mengandung makna kedekatan dan keakraban serta kesetaraan. Berbeda dengan, misalnya, murid, staff, atau pengikut yang kesemuanya berkonotasi tingkatan tinggi-rendah. Sahabat lebih bermuatan kerjasama dua arah, saling melengkapi dan saling menyempurnakan. Sahabat terasa sedemikian dekat, seolah tanpa jarak. Konsep persahabatan memang benar-benar tepat menggambarkan realitas hubungan yang terbina antara Rasul saw. dengan orang-orang di sekitarnya. Inilah antara lain motivator yang telah membuat para sahabat rela mengorbankan apa saja (seperti jiwa, raga, harta, waktu) demi perjuangan Rasul saw. Sebab di dalam hati mereka merasakan bahwa cita-cita Rasul saw. adalah juga cita-cita mereka sendiri, dan keberhasilan beliau adalah juga keberhasilan mereka.
5. Kecakapan membaca kondisi dan merancang strategi. Keberhasilan Muhammad saw. sebagai seorang pemimpin tak lepas dari kecakapannya membaca situasi dan kondisi yang dihadapinya, serta merancang strategi yang sesuai untuk diterapkan. Model dakwah rahasia yang diterapkan selama periode Makkah kemudian dirubah menjadi model terbuka setelah di Madinah, mengikuti keadaan lapangan. Keberhasilan Rasul saw. dan para sahabatnya dalam perang Badr jelas-jelas berkaitan dengan penerapan sebuah strategi yang jitu. Demikian pun peristiwa pahit perang Uhud, adalah saksi kegagalan dalam menerapkan strategi yang sesungguhnya sudah tersusun rapi dan rinci.
6. Tidak mengambil kesempatan dari kedudukan. Rasul Saw. wafat tanpa meninggalkan warisan material. Sebuah riwayat malah menyatakan bahwa beliau berdoa untuk mati dan berbangkit di akhirat bersama dengan orang-orang miskin. Jabatan sebagai pemimpin bukanlah sebuah mesin untuk memperkaya diri. Sikap inilah yang membuat para sahabat rela memberikan semuanya untuk perjuangan tanpa perduli dengan kekayaannya, sebab mereka tidak pernah melihat Rasul saw. mencoba memperkaya diri. Kesederhanaan menjadi trade mark kepemimpinan Rasul saw. yang mengingatkan kita pada sebuah kisah tentang Umar ibn al-Khattab. Seseorang dari Mesir datang ke Madinah ingin bertemu dan mengadukan persoalan kepada khalifah Umar ra. Orang tersebut benar-benar terkejut ketika menjumpai sang khalifah duduk dengan santai di bawah sebatang kurma. Tak ada tanda-tanda bahwa ia adalah seorang pemimpin besar yang sangat berkuasa—ia tak berbeda dari orang-orang yang dipimpinnya.
7. Visioner–futuristic. Sejumlah hadits menunjukkan bahwa Rasul saw. adalah seorang pemimpin yang visioner, berfikir demi masa depan (sustainable). Meski tidak mungkin merumuskan alur argumentasi yang digunakan olehnya, tetapi banyak hadits Rasul saw. yang dimulai dengan kata ‘akan datang suatu masa…’, lalu diikuti sebuah deskripsi berkenaan dengan persoalan tertentu. Kini, setelah sekian abad berlalu, banyak dari deskripsi hadits tersebut yang telah mulai terlihat dalam realitas nyata. Berikut adalah beberapa contoh hadits futuristik:
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ أَمِنْ حَلَالٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ
Akan datang satu masa ketika orang tak perduli lagi dengan cara apa ia mendapatkan harta, dengan halal atau haram. (H.R. Bukhari, 1941)
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ وَلَا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ
Demi Tuhan yang menguasai jiwaku, akan datang satu masa ketika seorang pembunuh tak tahu lagi kenapa ia membunuh, dan orang yang terbunuh tak tahu kenapa ia dibunuh. (H.R. Muslim, 5177)
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ
Manusia akan mencapai suatu masa ketika suatu waktu mereka berdiri (untuk shalat) dan tak menemukan seorang yang bisa menjadi imam. (H.R. Ibn Majah, 972)
8. Menjadi prototipe bagi seluruh prinsip dan ajarannya. Pribadi Rasul Saw. benar-benar mengandung cita-cita dan sekaligus proses panjang upaya pencapaian cita-cita tersebut. Beliau adalah personifikasi dari misinya. Oleh karena itu ia dengan mudah dimengerti dan dengan berhasil menggerakkan masyarakatnya untuk sama-sama berupaya keras mencapai tujuan bersama. Terkadang kita lupa bahwa kegagalan sangat mudah terjadi manakala kehidupan seorang pemimpin tidak mencerminkan cita-cita yang diikrarkannya. Sebagaimana sudah disebut di atas, Rasul saw. selalu menjadi contoh bagi apa pun yang ia anjurkan kepada orang-orang di sekitarnya.

Selaku umat Islam, merupakan kewajiban bagi kita untuk mengikuti, mencontoh dan menteladani semua perilaku terpuji rasulullah yang lebih dikenal dengan istilah akhlakul karimah. Akhlakul karimah tersebut dapat kita temui dalam berbagai literatur baik berupa sirah nabawiyah, riwayat-riwayat sahabat beliau, maupun firman Allah yang termaktub dalam Al-Qur’an yang Rasullau selalu memulainya dari diri belia sendiri. Sebagai Orang tua ketika menyuruh anaknya untuk tidak merokok atau mengkonsumsi narkoba maka seharusnya kita memulai diri untuk tidak merokok dam mengkonsumsi narkoba. Sebagai guru ketika menyuruh anak didiknya untuk belajar maka seharusnya harus memulai dirinya untuk senentiasa belajar. Sebagaimana Firman Allah SWT dalam Surat Asshaf : 2 "Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?:"(QS 61 :2)
Wallahua’lam bishowwab.

TRY OUT UN SMP SE KECAMATAN SUNGAI LILIN

2010-03-24T22:20:00.000-07:00

SUngai Lilin merupakan kecamatan di linkungan kabupaten MUBA yang saat ini dipimpin oleh Bapak SUnaryo,SS.TP.
Bapak Camat merupakan salah satu pemimpin yang memiliki komitmen tinggi dalam memajukan kecamatan untuk menjadi yang terbaik. Terbukti pada tahun ini pemerintah kecamatan sungai lilin bekerja sama dengan UPTD Diknas Sungai Lilin dan Muba Youth Club mengadakan Try Out (Uji Kompetensi) UN tingakt SMP se kecamatan Sungai Lilin yang diikuti 10 sekolah di kecamatan SUngai Lilin. Dari hasil Try Out tersebut SMPN 1 SUngai Lilin masih menduduki peringkat atas, terbukti ranking 1 - 22 masih diduduki siswa asal SMPN 1 SUngai Lilin.Vina Vira Febrisa sebagai juara II Siswa Prestasi Kab MUBA Tahun lalu dan merupakan siswa yang lulus seleksi masuk di SMAN 17 Palembang merupakan peraih nilai tertingi pada TO yang berkerja sama dengan Tim Uji Kompetensi Forum Guru Profesional SUmatera Selatan.
Hasil TO Legkap dapat di download disini.

HASIL TRY OUT UJIAN NASIONAL 1

2010-02-26T16:27:00.000-08:00

Dalam rangka menghadapi Ujian Nasional SMP Negeri 1 Sungai Lilin selalu memprogramkan pelajaran tambahan bagi kelas IX dan Try Out Uji Kompetensi U N. Kegiatan ini bertujuan untuk membekali siswa kelas IX untuk siap UN 2010 mengingat standar kelulusan yang dirasakan sangat berat bagi Siswa SMPN 1 Sungai Lilin. Mudah - mudahan dengan diprogramkan kegiatan Pelajaran Tambahan dan Try Out ini mampu membuat seluruh siswa siap sehingga Lulus menempuh Ujian Nasional serta memeperoleh hasil yang memuaskan.Try Out Ujian Nasional 1 SMPN 1 Sungai Lilin bekerja sama dengan lembaga Pendidikan Primagama cabang Sudirman (depan Cinde) Palembang
Masuk papan atas masih didominasi oleh siswa-siswa kelas IX.1 yang notebene adalah kelas unggul.

Berikut peringkat 10 besar pada Try Out 1 UN SMPN 1 Sungai Lilin :

NO	NO SIS	NAMA SISWA	MAT	INA	IPA	ING	RERATA	RANK
1	91037	VINA VIRA F	50.00	95.00	52.50	92.00	72.38	1
2	91023	M AMIRUL BAQDA	47.50	85.00	45.00	90.00	66.88	2
3	91008	ELVIRA SARI	47.50	92.50	47.50	62.00	62.38	3
4	91027	OCPRI ASTRIA W	40.00	97.50	32.50	74.00	61.00	4
5	91033	SINTA PRISKA	45.00	90.00	35.00	74.00	61.00	5
6	91040	YOLA AKMARINDA	47.50	97.50	42.50	56.00	60.88	6
7	91005	ANGGI MELINDA S	45.00	90.00	40.00	68.00	60.75	7
8	91006	ANISA WULAN S	47.50	85.00	40.00	70.00	60.63	8
9	91025	NOFRI YANTI	37.50	97.50	32.50	74.00	60.38	9
10	91021	LUTHFIANISA A	47.50	97.50	40.00	56.00	60.25	10

Hasil lengkap dapat di download disini.

Ketua Peltam dan Uji Kompetensi UN

ttd

Sunardi,S.Pd.

PENUTUPAN MTQ MUBA XXIV DIDIRINGI HUJAN

2010-02-25T15:30:00.000-08:00

Penutupan MTQ MUBA ke-24 dilaksanakan hari ini Rabu tanggal 24 Februari 2010 di GEDUNG SERBA GUNA SUNGAI LILIN. Penutupan MTQ Muba hari ini diiringi hujan deras dari pagi hingga usai penutupan hingga mengakibatkan jalan menuju gedung serbaguna becek. Walaupun jalan becek dan hujan terus mengguyur, namun para andalan dan DKR kwarran Sungai Lilin tetap semangat berhujanan untuk menyambut bapak Bupati Musi Banyuasin. Selain penutupan MTQ, Bupati Pahri Azhari juga meresmikan Gedung Kwarran Sungai Lilin, Menurut H. Mulyanto,S.Pd.I selaku ketua kwartir ranting gerakan pramuka Sungai Lilin bahwa Kwarran Sungai Lilin merupakan satu-satunya kwarran yang memiliki gedung sendiri yang merupakan bantuan dari pemkab MUBA. Acara ini disambut dengan Qasidah anak-anak SDN 1 SUngai Lilin dan Tarian SMPN 1 Sungai Lilin.Acara dimulai pukul 10.30 WIB dan MTQ ditutup langsung oleh Bapak Ir. H. PAHRI AZHARI Bupati Musi Banyuasin dan dihadiri oleh Unsur Muspida kabupaten Muba, Seluruh Camat di Kabupaten Muba, Kepala Sekolah, Kepala UPTD, Kwarran Pramuka, Peserta MTQ, Guru, Siswa/Siswi Sekolah. Bupati MUBA Ir. H. PAHRI AZHARI mengatakan bahwa MTQ tahun 2012 akan diadakan di KecamatanBAYUNG LENCIR.

HASIL PENGUMUMAN JUARA MTQ MUBA KE-24 SECARA GLOBAL:

A. Juara Umum MTQ
1. Juara Umum I : Kecamatan Sungai Lilin
2. Juara Umum II : Kecamatan Bayung Lencir
3. Juara Umum III : Kecamatan Sekayu
{Juara Umum I MTQ Kecamatan Sungai Lilin mendapat hadiah dari Bapak Ir. H. Pahri Azhari sebesar 20 Juta Rupiah dan berhak mengikuti MTQ Tingkat Propinsi Mewakili Kabupaten Musi Banyuasin pada bulan April 2010 Mendatang}

B. Juara Umum Pawai Ta'aruf dan karnaval
1. Juara I : Kecamatan Bayung Lencir
2. Juara II : Ponpes Mambaul Hisan
3. Juara III : SDN Teluk Kemang

C. Juara Khusus STAN Terbaik
1. Juara I : Stan Al Falah
2. Juara II : Stan UPTD Diknas Sungai Lilin
3. Juara III : Stan Perguruan Tinggi Rahmaniyah

D. Juara Kesenian Islam
1. Juara I : SMP Negeri 1 Sungai Lilin
2. Juara II : SMA Negeri 1 Sungai Lilin
3. Juara III : SD Negeri 1 Sungai Lilin

PEMBUKAAN MTQ XXIV MUSI BANYUASIN

2010-02-17T15:00:00.000-08:00

Pahri Azhari (Bupati MUBA) merupakan salah satu bupati yang memiliki komitmen tinggi di bidang keagamaan, terbukti pada MTQ XXIV Muba kali ini beliau akan membuka secara langsung di kecamatan Sungai Lilin, tepatnya di Halaman Masjid Agung Darussalam. Kegiatan MTQ kali ini merupakan kegiatan yang pertama kalinya di adakan di luar ibukota Kabupaten. Sunaryo,SSTP (Camat Sungai Lilin) yang didampingi Dicky Meiriando,SSTP,MM (sekcam Sungai Lilin) mengatakan bahwa kecamatan yang dipimpinnya Siap meleksanakan kegiatan MTQ XXIV MUBA ini dan berusaha agar pelaksanaan MTQ kali ini meriah walaupun dilaksanakan di luar ibukota kabupaten, kata alumnus STPDN yang punya hobi bermain sepakbola dan futsal ini. Kegiatan Pembukaan akan diisi dengan acara Tarian Massal oleh anak-anak SMPN 1 Sungai Lilin dan juga paduan suara. Selain itu kegiatan pembukaan ini juga akan diadakan pawai ta'aruf dari Gedung Serba Guna Sungai Lilin sampai dengan Simpang Hindoli (dekat masjid Darussalam). Bagi para kafilah dari kecamatan lain disediakan penginapan beberapa hotel diantaranya Hotel Anggrek Putih (SPBU Sungai Lilin), Hotel Palapa dan lain-lain.

MTQ Musi Banyuasin Ke XXIV

2010-02-12T18:38:00.001-08:00

Assalamualaikum Wr Wb.
Diberitahukan kepada seluruh warga MUBA yang miliki potensi keagamaan, Bupati MUBA H Pahri Azhari mengadakan Musyabaqoh Tilawatil Qur'an tingkat kabupaten yang diselenggarakan di Sungai Lilin pada tanggal 19 s.d. 25 Pebruari 2010 berpusat di Masjid AGung Darussalam Sungai Lilin MUBA. Untuk lebih jelasnya silahkan hubungi Camat dan Kepala KUA masing-masing.
Wassalamualaikum WrWb.

(Panitia Seksi Publikasi)

JADWAL ISL 2009/2010

2010-01-19T19:12:00.000-08:00

Dunia persepakbolaan di tanah air bakal segera diramaikan kembali dengan datangnya musim kompetensi 2009/2010. Bagaimanakah peluang tim-tim papan atas untuk mempertahankan kejayaannya pada Liga Super Indonesia? Akankah ada tim papan bawah atau tim baru yang bakal menggebrak dan membuat kejutan? Selangkapnya inilah Jadwal Lengkap Indonesia Super League 2009-2010, dengan satu catatan bahwa jadwal ini masih bisa berubah-ubah (seperti tahun lalu) sesuai dengan kondisi dan situasi.

Minggu, 11 Oktober 2009
Persela V Pelita Jaya
Persik V Bontang Fc
Aremav Persija
Persiba V Sriwijaya Fc
PSM V Persib
Persiwa V Persipura

Rabu, 14 Oktober 2009
Persijap V Pelita Jaya
Persela V Persitara
Persebaya V Bontang Fc
Persik V Persisam
Arema V PSPS
Persema v Persija
Persiba V Persib
PSM v Sriwijaya Fc

Sabtu, 17 Oktober 2009
Persema V PSPS
Persijap V persitara

Minggu, 18 Oktober 2009
Persebaya V Persisam

Rabu, 21 Oktober 2009
PSPS v Persela
Persija V Persijap
Pelita Jaya V Persik

Kamis, 22 Oktober 2009
Persitara V Persebaya
Bontang Fc v Arema
Persisam v Persema
Persiwa v Persiba
PSMv Persipura

Sabtu, 24 Oktober 2009
PSPS v Persijap
Persijav Persela
Persitara V Persik

Minggu, 25 Oktober 2009
Pelita Jaya V Persebaya
Bontang Fc v Persema
Persisam v Arema
Persiwa v PSM
Persipura v Persiba

Rabu, 28 Oktober 2009
Persela v Persisam

Kamis, 29 Oktober 2009
Persijap v Bontang Fc

Sabtu, 31 Oktober 2009
Persiba v PSPS

Minggu, 1 November 2009
Persijap v Persisam
Persela v Bontang Fc

Kamis, 5 November 2009
Bontang Fc v Persiba

Sabtu, 7 November 2009
PSPS v Persebaya

Minggu, 8 November 2009
Persitara v Persema
Persisam v Persiba

Minggu, 15 November 2009
Persebaya v Persiwa

Sabtu, 21 November 2009
Sriwijaya Fc v Persitara
Persib v Pelita Jaya
Persiba v Persija
PSM v PSPS

Minggu, 22 November 2009
Persik v Persiwa
Persebaya v Persipura

Selasa, 24 November 2009
Sriwijaya Fc v Pelita Jaya
Persib v Persitara

Rabu 25 November 2009
Persik v Persipura
PSM v Persija

Sabtu, 28 November 2009
Persitara v Arema
Pelita Jaya v Persema

Minggu, 29 November 2009
Persija v Persebaya
PSPS v Persik
Persisam v PSM
Persiwa v Sriwijaya Fc
Persipura v Persib

Rabu, 2 Desember 2009
Persija v Persik
Pelita Jaya v Arema
Bontang Fc v PSM
Persiwa v Persib
Persipurav Sriwijaya Fc

Sabtu, 5 Desember 2009
Persiba v Persitara
Persija v PSPS
Bontang Fc v Persisam
Persema v Persipura

Minggu, 6 Desember 2009
Sriwijaya Fcv Persija
Persib v Persela
Arema v Persiwa
PSM v Pelita Jaya

Rabu, 9 Desember 2009
Sriwijaya Fc v Persela
Persib v Persijap
Arema v Persipura
Persema v Persiwa
Persiba v Pelita Jaya
PSM v Persitara

Sabtu, 12 Desember 2009
Sriwijaya Fcv Persib
Persijap v Arema

Minggu, 13 Desember 2009
Persela v Persema
Persiwa v Persija
Persipura v PSPS
Persitara v Bontang Fc
Pelita Jaya v Persisam
Persebaya v PSM
Persik v Persiba

Rabu, 16 Desember 2009
Persijap v Persema
Persela v Arema
Persitara V Persisam
Pelita Jaya V Bontang Fc
Persiwa v PSPS
Persipura V Persija
Persebaya V Persiba
Persik v PSM

Sabtu, 19 Desember 2009
Persebaya V Persik
Arema v Persib

Minggu, 20 Desember 2009
Persija v Persitara
PSPS v Pelita Jaya
Persiba v Persijap
PSM v Persela
Persema v Sriwijaya Fc

Rabu 23 Desember 2009
Persija v Pelita Jaya
Arema v Sriwijaya Fc
Persema v Persib
Persiba v Persela
PSM v Persijap

Sabtu, 2 Januari 2010
PSPSv Persitara
Persijap V Persik

Minggu 3 Januari 2010
Persela v Persebaya

Kamis, 7 Januari 2010
Persijap v Persebaya

Sabtu, 9 Januari 2010
Bontang Fc V Persiwa
Persisam v Persipura
Sriwijaya Fc V PSPS
Persib v Persija

Minggu, 10 Januari 2010
Persela v Persik
Arema v Persema

Selasa, 12 Januari 2010
Bontang Fc V Persipura
Persisam v Persiwa
Sriwijaya Fc V Persija
Persib v PSPS

Sabtu, 16 Januari 2010
Persitara v Pelita Jaya
Persebaya v Arema
Bontang Fc V Sriwijaya Fc
Persisamv Persib

Minggu, 17 Januari 2010
Persik v Persema
Persiwa v Persijap
Persipura V Persela
Persiba v PSM

Selasa, 19 Januari 2010
Bontang Fc V Persib
Persisam v Sriwijaya Fc

Rabu, 20 Januari 2010
Persebaya v Persema
Persikv Arema
Persiwa v Persela
Persipura v Persijap

Sabtu, 23 Januari 2010
Persema v PSM
Sriwijaya Fc V Persik
Persibv Persebaya

Minggu, 24 Januari 2010
Arema v Persiba
Persitara v Persiwa
Pelita Jaya v Persipura
Persija v Persisam
PSPS v Bontang Fc
Persijap v Persela

Selasa, 26 Januari 2010
Sriwijaya Fcvs Persebaya
Persib v Persik

Rabu, 27 Januari 2010
Arema v PSM
Persema v Persiba
Persija v Bontang Fc
PSPS v Persisam
Persitara v Persipura
Pelita Jaya V Persiwa

Sabtu, 6 Februari 2010
Persiwa v Persitara
Persipura v Pelita Jaya
Bontang Fc v Persija
Persisam v PSPS
Persiba v Arema
PSM v Persema
Persela v Persijap

Minggu, 7 Februari 2010
Persebaya v Persib
Persik v Sriwijaya Fc

Rabu, 10 Februari 2010
Bontang Fc v PSPS
Persisam v Persija
Persiwa v Pelita Jaya
Persipura v Persitara
Persiba v Persema
PSM, v Arema

Sabtu, 13 Februari 2010
Persebaya v Sriwijaya Fc
Persik v Persib

Minggu, 14 Februari 2010
Persijapv Persiwa
Persela v Persipura

Selasa 16 Februari 2010
Sriwijaya Fcv Bontang Fc
Persib v Persisam
Persijap v Persipura
Persela v Persiwa

Rabu, 17 Februari 2010
Arema v Persik
Persema v Persebaya

Jumat. 19 Februari 2010
Sriwijaya Fc v Persisam

Sabtu 20 Februari 2010
PSM v Persiba
Persib v Bontang Fc
Pelita Jaya v Persitara

Minggu 21 Februari 2010
Arema, v Persebaya
Persema v Persik

Rabu 24 Februari 2010
Persema v Arema

Sabtu 27 Februari 2010
Persebaya v Persela
Persik v Persijap

Minggu, 28 Februari 2010
Persija v Persib
PSPS v Sriwijaya Fc
Persiwa v Bontang Fc
Persipura v Persisam

Rabu, 3 Maret 2010
Persebaya v Persijap
Persik v Persela
Persija v Sriwijaya Fc
PSPS, v Persib

Kamis, 4 Maret 2010
Persiwa v Persisam
Persipura v Bontang Fc

Sabtu, 6 Maret 2010
Persik v Persebaya
Persela v PSM

Minggu, 7 Maret 2010
Persitara v Persija
Pelita Jaya v PSPS
Persijap v Persiba

Rabu, 10 Maret 2010
Persitara v PSPS
Pelita Jaya V Persija

Sabtu, 13 Maret 2010
Persijapv PSM
Persela v Persiba

Minggu, 14 Maret 2010
Sriwijaya Fc V Persema
Persib v Arema
Persija v Persipura
PSPS, v Persiwa
Bontang Fcv Persitara
Persisamv Pelita Jaya

Rabu, 17 Maret 2010
Sriwijaya Fc V Arema
Persib v Persema
Persiba, v Persebaya
PSM v Persik
PSPS, v Persipura
Bontang Fc v Pelita Jaya
Persisam v Persitara

Sabtu, 20 Maret 2010
Persija v Persiwa
Persiba v Persik
PSM v Persebaya

Minggu, 21 Maret 2010
Arema v Persijap
Persema v Persela

Rabu 24 Maret 2010
Arema v Persela
Persema v Persijap

Sabtu 27 Maret 2010
Persisam v Bontang Fc
Pelita Jaya V PSM

Minggu, 28 Maret 2010
PSPS v Persija
Persitara v Persiba

Rabu, 31 Maret 2010
Persitara v PSM
Pelita Jaya V Persiba

Sabtu, 3 April 2010
Persebayav Persija
Persik v PSPS

Minggu, 4 April 2010
Persijap v Sriwijaya Fc
Persela v Persib
Persiwa v Arema
Persipura v Persema
Persiba v Bontang Fc
PSM v Persisam

Rabu, 7 April 2010
Persijap v Persib
Persela v Sriwijaya Fc
Persiwa v Persema
Persipura v Arema

Kamis, 8 April 2010
Persiba v Persisam
PSM v Bontang Fc

Sabtu, 10 April 2010
Persebayav PSPS
Persikv Persija

Minggu, 11 April 2010
Arema v Persitara
Persema v Pelita Jaya

Senin, 12 April 2010
Bontang Fc V Persijap
Persisamv Persela

Rabu, 14 April 2010
Persija v Persiba
PSPS v PSM

Kamis, 15 April 2010
Arema v Pelita Jaya
Persema v Persitara
Bontang Fc V Persela
Persisamv Persijap

Sabtu, 17 April 2010
Persija v PSM
PSPS v Persiba

Minggu, 18 April 2010
Persitara v Sriwijaya Fc
Pelita Jaya V Persib
Persiwa v Persebaya
Persipura v Persik

Rabu. 21 April 2010
Persitarav Persib

Kamis, 22 April 2010
Pelita Jayav Sriwijaya Fc
Persiwa v Persik
Persipura v Persebaya

Sabtu, 1 Mei 2010
Persijap V Persija
Persela v PSPS

Minggu, 2 Mei 2010
Sriwijaya Fc V Persipura
Persib v Persiwa

Rabu, 5 Mei 2010
Sriwijaya Fc V Persiwa
Persib V Persipura

Sabtu 8 Mei 2010
Persijap V PSPS
Persela V Persija

Sabtu, 15 Mei 2010
Persebaya v Persitara
Persik v Pelita Jaya

Minggu, 16 Mei 2010
Persibv Sriwijaya Fc
Arema v Bontang Fc
Persema v Persisam
Persiba v Persiwa
Persipurav PSM

Kamis, 20 Mei 2010
Persiba v Persipura
PSM v Persiwa

Sabtu, 22 Mei 2010
Persebayav Pelita Jaya
Persikv Persitara

Minggu, 23 Mei 2010
Arema v Persisam
Persema v Bontang Fc

Rabu, 26 Mei 2010
Persib v PSM

Kamis, 27 Mei 2010
Persitara v Persijap
Pelita Jaya Vs persela
Bontang Fc v Persebaya
Persisam v Persik
Persijav Persema
PSPS v Arema
Sriwijaya Fc v Persiba

Minggu, 30 Mei 2010
Persitara v Persela
Pelita Jaya v Persijap
Bontang Fc v Persik
Persisam v Persebaya
Persija v Arema
PSPS, v Persema
Sriwijaya Fc V PSM
Persib v Persiba
Persipura v Persiwa

KISI KISI UJIAN NASIONAL SMP/MTs/SMA/MA 2009/2010

2009-11-14T19:34:00.000-08:00

by Sunardi

Menurut Permendiknas nomor 20 tahun 2007 tentang standar penilaian pendidikan dikatakan bahwa jenis ulangan untuk mengukur ketercapaian kompetensi peserta didik adalah ulangan harian, ulangan tengah semester, ulangan semester, ulangan kenaikan kelas, ujian sekolah dan ujian nasional. ulangan harian,ulangan tengah semester,ulangan semester dan ulangan kenaikan kelas adalah penilaian oleh guru/pendidik yang dapat dikoordinir oleh sekolah. ujian sekolah adalah penilaian oleh satuan pendidikan/sekolah. Sedangkan Ujian nasional merupakan penilaian yang dilakukan oleh pemerintah.
Hasil UN digunakan sebagai salah satu pertimbangan untuk:
a. pemetaan mutu satuan dan/atau program pendidikan;
b. seleksi masuk jenjang pendidikan berikutnya;
c. penentuan kelulusan peserta didik dari program dan/atau satuan pendidikan;
d. pembinaan dan pemberian bantuan kepada satuan pendidikan dalam upaya
peningkatan mutu pendidikan.
Pelaksanaan Ujian Nasional 2009/2010 diatur oleh Permendiknas nomor 75 tahun 2009
Dalam Peraturan ini yang dimaksud dengan:
1. Ujian Nasional yang selanjutnya disebut UN adalah kegiatan pengukuran dan
penilaian kompetensi peserta didik secara nasional pada jenjang pendidikan
dasar dan menengah.
2. UN utama adalah ujian nasional yang diselenggarakan bagi seluruh peserta ujian
yang terdaftar sebagai peserta UN tahun pelajaran 2009/2010.
3. UN susulan adalah ujian nasional yang diselenggarakan bagi peserta didik yang
tidak dapat mengikuti UN utama karena alasan tertentu dan disertai bukti yang
sah.
4. BSNP adalah Badan Standar Nasional Pendidikan yang dibentuk berdasarkan
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar
Nasional Pendidikan.
5. Kurikulum 1994 adalah kurikulum pendidikan dasar dan menengah yang sudah
berlaku secara nasional sejak tahun pelajaran 1994/1995 berdasarkan Surat
Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 060/U/1993, Nomor
061/U/1993 Tahun 1993, Nomor 080/U/1993, Nomor 126/U/1993, dan Nomor
129/U/1993.
6. Kurikulum 2004 adalah kurikulum pendidikan dasar dan menengah yang sudah
diterapkan secara terbatas mulai tahun pelajaran 2001/2002 berdasarkan
Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah Nomor
399a/C.C2/Kep/DS/2004, Keputusan Direktur Pendidikan Menengah Umum
Nomor 766a/C4/MN/2003, dan Nomor 1247a/C4/MN/2003.
7. Standar Isi untuk satuan pendidikan dasar dan menengah yang selanjutnya
disebut standar isi mencakup lingkup materi dan tingkat kompetensi minimal
untuk mencapai kompetensi lulusan pada jenjang dan jenis pendidikan tertentu
sesuai dengan Peraturan Menteri Nomor 22 Tahun 2006.
8. Standar Kompetensi Lulusan yang selanjutnya disebut SKL adalah standar
kompetensi minimal yang harus dikuasai oleh peserta didik
9. Kisi-kisi soal UN adalah acuan dalam pengembangan dan perakitan soal ujian
yang memuat SKL dan kemampuan yang diujikan.
10. Prosedur operasi standar yang selanjutnya disebut POS adalah prosedur operasi
standar yang berkaitan dengan teknis pelaksanaan ujian nasional yang
ditetapkan oleh BSNP.
11. Kompetensi keahlian kejuruan adalah kemampuan teknis peserta didik Sekolah
Menengah Kejuruan.
12. Pemerintah daerah adalah pemerintah provinsi dan pemerintah kabupaten/kota.
13. Pemerintah adalah Pemerintah Pusat.
14. Departemen adalah Departemen Pendidikan Nasional.
15. Menteri adalah Menteri Pendidikan Nasional.
16. Perguruan tinggi adalah perguruan tinggi negeri yang ditetapkan oleh BSNP
berdasarkan rekomendasi Majelis Rektor Perguruan Tinggi Negeri Indonesia.

Bagi pelajar se Indonesia juga rekan rekan guru dan terutama siswaku SMPN 1 Sungai Lilin MUBA Sumsel juga siswa istriku SMAN 1 Sungai lilin Muba Sumsel untuk lebih jelas anda bisa kilk disini untuk download permendiknas nomor 75 tahun 2009
Kisi kisi UN dapat anda download disini.

15 KIAT SUKSES MENEMBUS TES SELEKSI CPNS

2009-10-22T02:25:00.000-07:00

by Sunardi

Di Indonesia, profesi Pegawai Negeri Sipil (PNS) masih menjadi idola. Ini semua karena jiwa enterpreuner di Indonesia masih sangat minim sehingga warga negara dominan mencari pekerjaan ketimbang menciptakan lapangan kerja sendiri. Meskipun gaji PNS di Indonesia di nilai sangat kecil, tetapi PNS merupakan pekerjaan dambaan warga. Terbukti, peminat tes seleksi CPNS tiap tahunnya selalu meningkat sementara daya tampung sangat terbatas. Berbagai cara agar bisa lulus PNS selalu dilakukan bagi pelamar seleksi CPNS. Bahkan yang sangat memprihatinkan, ada oknum yang dapat membantu lolos CPNS dengan menyiapkan sejumlah uang bagi pelamar. bagi kita yang meyakini bahwa rezeki itu adalah urusan Allah, maka kita tidak perlu mencari orang yang mencoba menolong dengan memberikan sejumlah uang, karena menurut ajaran agama itu adalah suap (sesuatu yang diharamkan). Untuk itu kami menyarankan agar kita berusaha semaksimal mungkin agar kita lulus CPNS dengan cara yang baik. Berikut kami tampilkan Kiat Sukses menembus tes seleksi CPNS :
Kiat 1:
Berdoa kepada Allah SWT dengan cara mendekatkan diri kepada Allah dan berusaha untuk menjalankan segala perintahnya.
Kiat 2:
Mengerjakan sholat tahajud dan mohonlah kepada Allah dengan doa ” Ya Allah jika kehendakMu aku lulus menjadi PNS, jadikanlah aku seorang PNS yang jujur dan bersih dan tidak korupsi dan selalu giat beribadah dan bekerja. Ya Allah kabulkanlah permohonanku. Amin.
Kiat 3:
Sholat Hajat setiap hari minimal 2 rakaat. Selesai sholat diiringi dengan do'a hajat anda.
Kiat 4:
Sholat Dhuha setiap pagi, karena sholat dhuha bisa menghapus dosa kita sehari-hari.
Kiat 5:
Bernazar untuk berbuat baik jika anda lulus , misalnya gaji pertama anda atau rapel gaji anda disedekahkan sebagian untuk memberi makan anak yatim piatu di sekitar tempat tinggal anda. Memberi hadiah untuk kedua orang tua anda,Istri dan anak-anak anda. Atau anda bernazar untuk mengumrohkan kedua orang tua anda jika nantinya anda lulus CPNS.
Kiat 6:
Puasa Sunnat hari Senin dan hari Kamis. Ingat puasa bisa mempertajam mata hati anda.
Kiat 7:
Jangan coba-coba menyuap/menyogok. Karena yang menyuap dan menerima uang suap adalah sama saja. Jika anda lulus dengan cara ini bisa dipastikan gaji anda adalah haram dan tidak berkah untuk keluarga anda. Dan anda akan semakin jauh dari Allah SWT.dan akhirnya anda akan melakukan korupsi dan minta disuap jika sudah menjadi pejabat penting di kantor anda.
Yang sudah terlanjur segera bertobat. Pintu tobat masih terbuka selagi maut belum menjemput anda.
Kiat 8:
Lengkapi berkas-berkas anda selengkap-lengkapnya. Juga peralatan pada saat tes. Kekurang lengkapan alat dan berkas dapat memecah konsentrasi anda pada saat tes dan menjadi bahan pertimbangan panitia saat menentukan kelulusan.
Kiat 9:
Jangan khawatir dengan saingan yang menurut anda lebih pintar, karena kalau anda yakin kepada Allah yang memberi rezeki, jika memang sudah rezeki anda Insya Allah anda akan lulus.
Kiat 10:
Belajar menyelesaikan contoh-contoh soal ujian baik TPA, PSIKOTES, dll sebagai bahan latihan dan melatih ingatan anda kembali.
Kiat 11:
Miliki berbagai buku tentang tes CPNS, bahas, jika anda masih belum jelas tanyakan kepada orang yang menurut anda faham dengan soal tersebut.
Kiat 12 :
Selalu berbuat baik kepada siapa saja, hilangkan penyakit hati iri, dengki, benci, dendam, dll. Sehingga orang lain juga akan mendoakan anda lulus. Paling tidak mereka tidak mendoakan anda untuk tidak lulus.
Kiat 13 :
Dalam mengerjakan soal, kerjakan yang menurut anda mudah terlebih dahulu mengingat waktu peleksanaan tes sangat terbatas.
Kiat 14 :
Memohon kepada orang tua untuk membantu dengan sholat dan doa agar anda lulus tes CPNS karena keridhoan Allah terletak pada keridhoan Ortu anda. Demikian juga murka Allah terletak pada murka Ortu Anda. Hadis Rosulullah" Rhidollahu fi ridho walidaini wasukhtollahu fi sukhti walidaini".
Kiat 15 :
Bertawakallah kepada Allah setelah berusaha secara maksimal. Yakinlah bahwa Allah akan memberikan yang terbaik buat anda.

Semoga anda berhasil.

Seminar Nasional Pendidikan 2009 FGPSS di Palembang

2009-10-17T07:40:00.000-07:00

Assalamualaikum Wr.Wb. Diberitahukan bagi guru, mahasiswa, pemerhati pendidikan, bahwa Forum Guru Profesional Sumatera Selatan (FGP-SS) akan menyelenggarakan Seminar Nasional Pendidikan yang menguak tentang efektifitas dan implementasi kebijakan sekolah gratis di Sumatera Selatan yang disampaiakan oleh Bapak Gubernur H. Alex Noerdin dan Peran (PMPTK) Depdiknas dalam meningkatkan Kualitas Guru menuju Guru Profesional oleh bapak Dirjen PMPTK Dr. Baedowi. Kepada yang berminat dapat menghubungi personal contact pada panflet ini atau melalui admin blog ini (sunardi SMPN 1 Sungai Lilin telp 081367520547). Demikian Pengumuman ini dibuat, semoga bermanfaat. Wassalamulaikum Wr.Wb.

Pemenuhan Beban Kerja Guru 24 Jam bagi guru Profesional Bersertifikat

2009-10-15T07:36:00.000-07:00

Guru yang sudah bersertifikat diwajibkan mengajar minimal 24 jam. Peraturan ini terdapat dilema bagi guru, terutama bagi guru yang tempat tugasnya di pusat kota sehingga guru menumpuk di sekolah ini. Akibatnya guru sulit untuk mendapatkan tugas sebanyak 24 jam tatap muka. Kondisi ini terjadi karena distribusi guru di kabupeten atau propinsi belum merata. Menurut Permendiknas nomor 39 tahun 2009 yang mengatur pemenuhan beban mengajar guru, beban kerja 24 jam dapat dipenuhi dengan teknik mengajar team teching,remedial teaching, sebagai instruktur, guru pamong SMP Terbuka, dll. Namun ini berlaku sampai 2 tahun. Setelah itu diharapkan BKD dan Diklat daerah menata ulang pendistribusian guru di daerahnya.
Untuk lebih jelas silahkan dowload disini. buku panduan terbaru download disini.
Semoga bermanfaat.

Sriwijaya FC dipermalukan Persiba (0 - 4)

2009-10-14T06:21:00.000-07:00

Persiba Balik Papan kembali meraih poin absolut di kandang, setelah melumat tamunya Sriwijaya FC 4-0 dalam laga lanjutan putaran pertama Superliga 2009/10, di Stadion Persiba, Balikpapan, Rabu (14/10).

Laga kedua ISL bagi laskar Wong Kito (Julukan Sriwijaya FC) merupakan pukulan telak bagi tim peraih double winner 2007 ini ( Liga dan Copa Indonesia, red). Persiba di laga tersebut sudah terlihat unggul ketika pertandingan baru berjalan delapan menit, setelah Ferry Ariawan sudah membawa timnya unggul 1-0.

Sepuluh menit, kemudian Johan Yoga Utama kembali memaksa kiper Sriwijaya FC Hendro Kartiko memungut bola dari gawangnya, sekaligus mengubah kedudukan menjadi 2-0 yang bertahan hingga turun minum.

Memasuki babak kedua, Sriwijaya FC berusaha bangkit. Tapi rapuhnya lini belakang yang ditinggal Charis Yulianto membuat gawang mereka kembali bobol.

Tragisnya, dua gol kembali mampu disarangkan pemain tuan rumah, melalui striker anyar Julio Lopez pada menit ke-82 dan Hendra Siswanto di masa injury time babak kedua.

Hasil ini membuat mentor SFC Rahmad Darmawan memutar otak untuk melakoni laga berikutnya, begitu juga pihak manajemen SFC, Hendri Zainudin yang sekarang juga sebagai anggota DPRD Banyuasin dari PKS mengoreksi diri untuk lebih apik lagi dalam memanaj tim Laskar Wong Kito (julukan SFC, red). hasil lain dari laga Rabu, 14 Okt 2009 adalah :
Persijap - Pelita Jaya (1 - 0)
Persema - Persija (1 - 3)
PSM - Persib ( 0 - 0)
Persela - Persitara (0 - 0)
Persiwa - Persipura (2 - 2)

KISI KISI MID SEMESTER IPA FISIKA KELAS IX

2009-10-13T02:36:00.000-07:00

Assalamualaikum Wr.Wb.
Buat Anak anak kelas IX SMPN 1 SUngai Lilin diberitahukan bahwa berikut ini adalah kisi-kisi
Ulangan Tengah Semester Ganjil 2009/2010 :

Memahami istilah-istilah dalam listrik statis
Memahami tegangan jepit, gaya gerak listrik, elemen-elemen listrik
Memahami gaya listrik (rumus hukum coulomb)
Memahami interaksi benda bermuatan listrik yang didekatkan satu sama lain
Memahami konsep kuat arus listrik dan mengaplikasikan rumus hukum ohm

Demikian mudah-mudahan bermanfaat.

Guru bidang studi,

ttd

Sunardi,S.Pd.

Simposium Nasional Hasil Penelitian & Inovasi pendidikan 2009

2009-10-10T20:38:00.000-07:00

Pada tanggal 4-6 Agustus 2009 telah diadakan kegiatan Simposium Nasional Hasil Penelitian dan Inovasi Pendidikan 2009 yang bertempat di hotel Millenium Jakarta. Simposium ini merupakan ketiga kalinya yang diselenggarakan oleh Pusat Penelitian Kebijakan dan Inovasi Pendidikan (Puslitjaknov), Badan Penelitian dan Pengembangan (Balitbang), Departemen Pendidikan Nasional (Depdiknas) dengan tema “Peningkatan Mutu, Relevansi, dan Tata kelola Pendidikan Nasional berdasarkan Pemanfaatan Hasil-hasil Penelitian, Pengembangan, dan Gagasan Inovatif pendidikan”. Acara yang dibuka oleh mendiknas RI, Prof. Dr. Bambang Sudibyo ini, dihadiri oleh lebih dari 300 orang peserta dari seluruh Indonesia. Peserta tersebut terdiri dari guru dan dosen dari seluruh Indonesia yang makalahnya terpilih untuk disajikan dalam simposium tersebut.
Dalam sambutannya, Mendiknas, Bambang Sudibyo mengatakan “simposium nasional tahun 2009 nantinya diharapkan dapat menghasilkan rekomendasi dalam pengambilan kebijakan dan inovasi terkait dengan pendidikan”.

“Salah satu inovasi yang sudah dilakukan Depdiknas yaitu tentang Biaya Opersional Sekolah (BOS) yang mana rintisan dari Pendidikan Wajib Belajar Sembilan Tahun tanpa memungut biaya sesuai dengan amanat undang-undang Sisdiknas”, ujar Mendiknas.
Simposium nasional kali ini membahas beberapa materi diantaranya, makalah kunci sebanyak 7 buah yang akan di sajikan langsung oleh pejabat eselon I Depdiknas meliputi: Kebijakan Peningkatan Penelitian dan Pengembangan Pendidikan untuk Meningkatkan kualitas dan Kuantitas Pendidikan; Kebijakan Percepatan dan PemutakhiranTata Kelola dan Akuntabilitas Birokrasi Pendidikan; Kebijakan Peningkatan Mutu, Relevansi, dan Daya Saing Pendidikan Dasar dan Menengah dalam rangka Education for Sustainable Development ; Kebijakan Pengawasan dan Akuntabilitas Kinerja dalam rangka Peningkatan Mutu, Relevansi, dan Tata Kelola Pendidikan; Kebijakan Mutu Pendidikan Nonformal dan Informal dalam rangka Pencapaian Millenium Development Goals ; Kebijakan Peningkatan Mutu Penelitian Perguruan Tinggi menuju World Class University ; Kebijakan Pengendalian, Penjaminan, dan Peningkatan Pendidik dan Tenaga Kependidikan Pasca Sertifikasi.

Selanjutnya, makalah utama sebanyak 3 buah yang disajikan oleh para pakar dan pejabat, makalah undangan sebanyak 17 buah yang didisi oleh setiap pusat dilingkungan Depdiknas, dan 60 buah makalah peserta dari 236 makalah yang masuk ke panitia.
Pada acara forum ilmiah ini, Gubernur Sumsel H. Alex Noerdin tampil memukau menjadi pembicara utama dengan makalah berjudul Implementasi Kebijakan Sekolah Gratis di propinsi Sumatera Selatan. Selain Bapak Gubernur, dari Sumatera Selatan terdapat 2 penyaji yang makalahnya terpilih untuk disajikan pada forum ilmiah tersebut dan 1 moderator/pembahas. Dua orang penyaji adalah Bapak Sunardi,S.Pd (Guru Fisika SMPN 1 Sungai Lilin)MUBA dan Ibu Ely Susantu,S.Pd.M.Pd. (Dosen pendidikan matematika FKIP UNSRI) serta Bapak Proff. Tatang Suhery,P.hd. (Dekan FKIP UNSRI) sebagai moderator sekaligus pambahas.

SISTEMATIKA KARYA ILMIAH GURU

2009-10-10T19:47:00.000-07:00

Sebuah realita yang terjadi pada Guru Indonesia bahwa guru golongan IV/a sedikit sekali yang dapat naik pangkat menjadi IV/b. Ini terjadi karena masih kurangnya sosialisasi bagi guru untuk membuat karya tulis ilmiah, disamping itu juga guru kurang kreatif dan aktif untuk mencari informasi sehingga untuk naik pangkat menjadi IV/b, IV/c, dst pada umumnya guru masih mendapat kesulitan. Pada kesempatan ini, saya mencoba posting tentang sistematika KTI bagi guru.

Semoga bermanfaat untuk teman-teman guru di seluruh Indonesia yang saat ini hendak mengusulkan dirinya untuk naik pangkat ke jenjang yang lebih tinggi.

SISTEMATIKA PENULISAN KARYA TULIS ILMIAH

VERSI DEPDIKNAS UNTUK KENAIKAN PANGKAT

1. LAPORAN HASIL PENELITIAN :

A. Bagian Pembuka :

Halaman judul.
Lembar pengesahan.
Kata pengantar.
Daftar isi.
Daftar Lampiran.

B. Bagian Isi :

Bab I Pendahuluan

- Latar belakang masalah.

- Rumusan masalah.

- Tujuan penelitian.

- Manfaat penelitian.

Bab II Kajian teori atau tinjauan kepustakaan

- Pemahasan teori

- Kerangka pemikiran dan argumentasi keilmuan

- Pengajuan hipotesis

Bab III Metodologi penelitian

- Waktu dan tempat penelitian.

- Metode dan rancangan penelitian

- Populasi dan sampel.

- Instrumen penelitian.

- Pengumpulan data dan analisis data.

Bab IV Hasil Penelitian

- Jabaran varibel penelitian.

- Hasil penelitian.

- Pengajuan hipotesis.

- Diskusi penelitian, mengungkapkan pandangan teoritis tentang hasil yang didapatnya.

Bab V Kesimpulan dan saran

C. Bagian penunjang

- Daftar pustaka.

- Lampiran- lampiran antara lain instrument penelitian.

2. LAPORAN PENELITIAN TINDAKAN KELAS :

A. Bagian Pembuka :

- Halaman judul.

- Lembar pengesahan.

- Kata pengantar.

- Daftar isi.

- Daftar Lampiran.

B. Bagian Isi :

Bab I Pendahuluan

- Latar belakang masalah.

- Identifikasi masalah.

- Pembatasan dan rumusan masalah.

- Tujuan penelitian.

- Manfaat hasil penelitian.

Bab II Kajian pustaka

- Kajian teori.

- Kajian hasil penelitian.

Bab III Metodologi / Metode penelitian

- Objek tindakan.

- Setting/Lokasi/Subjek penelitia.

- Metode pengumpulan data.

- Metode analisis data.

- Cara pengambilan kesimpulan.

Bab IV Hasil Penelitian

- Gambaran selintas tentang setting.

- Uraian penelitian secara umum – keseluruhan.

- Penjelasan per siklus.

- Proses menganalisa data.

- Pembahasan dan pengambilan kesimpulan.

Bab V Kesimpulan dan saran

- Kesimpulan.

- Saran untuk tindakan lebih lanjut.

C. Bagian penunjang/penutup

- Daftar pustaka.

- Lampiran- lampiran.

3. TINJAUAN/ULASAN ILMIAH HASIL GAGASAN SENDIRI :

A. Bagian Pendahuluan :

- Halaman judul.

- Lembar pengesahan.

- Kata pengantar.

- Daftar isi.

- Abstrak.

B. Bagian Isi :

Bab I : Pendahuluan uraian mengenai hal yang dipermasalahkan.

Bab II: Kajian teori dan fakta mengenai hal yang dipermasalahkan.

BabIII: Tinjauan/ulasan.

Bab IV: Kesimpulan.

C. Bagian penunjang :

- Daftar pustaka.

- Lampiran- lampiran.

4. BUKU
1. A. Bagian Pendahuluan

- Kata pengantar

- Daftar isi

- Penjelasan tujuan buku pelajaran

- Petunjuk penggunaan buku

- Petunjuk pengerjaan soal latihan

B. Bagian isi

- Judul bab atau topic isi bahasan

- Uraian singkat isi pokok bahasan

- Penjelasan tujuan bab

- Uraian isi pelajaran

- Penjelasan teori

- Sajian contoh

- Ringkasan isi bab

- Soal latihan

- Kunci jawaban soal latihan

C. Bagian penunjang

- Daftar pustaka

- Lampiran-lampiran

5. MODUL :

Judul
Pengantar
Petunjuk penggunaan modul
Yujuan umum pembelajaran
Kemampuan prasyarat
Pretest
Tujuan khusus pembelajaran
Isi bahasan
Kegiatan belajar
Rangkuman
Tes
Sumber media yang digunakan
Tes akhir dan umpan balik
Rancangan pengajaran
Daftar pustaka

6. DIKTAT PELAJARAN:

A. Bagian Pendahuluan :

- Halaman judul.

- Kata pengantar.

- Daftar isi.

- Penjelasan tujuan diktat pelajaran.

B. Bagian Isi :

- Judul bab atau topik isi bahasan.

- Penjelasan tujuan bab.

- Uraian isi pelajaran.

- Penjelasan teori.

- Sajian contoh.

- Soal latihan.

C. Bagian penunjang :

- Daftar pustaka.

- Lampiran- lampiran.

7. ALAT PERAGA

A.Bagian Pembuka

– Halaman judul

– Lembar pengesahan

– Kata pengantar

– Daftar isi

B. Bagian isi

– Latar belakang pembuatan alat peraga

– Manfaat alat peraga

– Bahan yang digunakan

– Keadaan siswa sebelum dan sesudah menggunakan alat peraga

– Prestasi siswa sebelum dan sesudah menggunakan alat peraga

– Foto / gambar alat peraga

Sumber : http://wijayalabs.wordpress.com

Pelajaran Berharga dari SImposium

2009-09-11T09:13:00.000-07:00

Alhamdulillah, dengan pertolongan Allaah SWT aku bisa ikut Simposium Pendidikan 2009 di Hotel Millenium Jakarta. Sebuah forum yang sangat ilmiah dan memberikan banyak manfaat ddan pelajaran bagi ku sebagai seorang guru di dusun dalam melaksanakan amanah untuk mendidik anak bangsa. Terima kasih ya ALlah, mudah2ann Engkau berikan kesempatan aku untuk dpt ikut acara ilmiah seperti ini di waktu mendatang. Amiiin.

ZUBAIR BIN AWWAM radhiallahu 'anhu

2009-07-20T23:42:00.000-07:00

Pembela Rasulullah Shallallahu alaihi wa salam

Setiap tersebut nama Thalhah, pastilah disebut orang nama Zubair! Begitu pula setiap disebut nama Zubair, pastilah disebut orang pula nama Thalhah ... ! Maka sewaktu Rasulullah shallallahu alaihi wasalam mempersaudarakan para shahabatnya di Mekah sebelum Hijrah, beliau telah mempersaudarakan antara Thalhah dengan Zubair.

Sudah semenjak lama Nabi shallallahu alaihi wasalam memperkatakan keduanya secara bersamaan ..., seperti kata beliau: "Thalhah dan Zubair adalah tetanggaku di dalam surga''. Dan kedua mereka berhimpun bersama Rasul dalam kerabat dan keturunan.

Adapun Thalhah bertemu asal-usul turunannya dengan Rasul pada Murrah bin Ka'ab. Sedang Zubair bertemu pula asal-usulnya dengan Rasulullah pada Qusai bin Kilab, sebagaimana

pula ibunya Shafiah, adalah saudara bapak Rasulullah

Thalhah dan Zubair, kedua mereka banyak persamaan satu sama lain dalam aliran kehidupan .... Persamaan di antara keduanya sangat banyak dalam pertumbuhan di masa remaja... kekayaan, kedermawanan, keteguhan beragama dan kegagah-beranian.

Keduanya termasuk orang-orang angkatan pertama masuk Islam dan tergolong kepada sepuluh orang yang diberi kabar gembira oleh Rasul masuk surga. Keduanya juga sama termasuk kelompok shahabat ahli musyawarah yang enam, yang diserahi tugas oleh Umar bin Khatthab memilih Khalifah sepeninggal-nya....

Akhir hayatnya juga bersamaan secara sempurna ...bahkan satu sama lain tidak berbeda ... !
Sebagaimana telah kita katakan, Zubair termasuk dalam rombongan pertama yang masuk Islam, karena ia adalah dari golongan tujuh orang yang mula-mula menyatakan keislamannya, dan sebagai perintis telah memainkan peranannya yang penuh berkat di rumah Arqam .... Usianya yaitu itu baru limabelas tahun. Dan begitulah ia telah diberi petunjuk, nur dan kebaikan selagi masih remaja .... Ia benar-benar seorang penunggang kuda dan berani sejak kecilnya ...hingga ahli sejarah menyebutnya bahwa pedang pertama yang dihunuskan untuk membela Islam adalah Zubair bin 'Awwam.

Pada hari-hari pertama dari Islam, sementara Kaum Muslimin waktu itu sedikit sekali hingga mereka selalu bersembunyi-sembunyi di rumah Arqam, tiba-tiba pada suatu hari tersebar berita bahwa Rasul terbunuh.

Seketika itu, tiada lain tindakan Zubair kecuali menghunus pedang dan mengacungkannya, lain ia berjalan di jalan-jalan kota Mekah laksana tiupan angin kercang, padahal ia masih muda belia ... ! Ia pergi mula-mula meneliti berita tersebut dengan bertekadad andainya berita itu ternyata benar, maka niscaya pedangnya akan menebas semua pundak orang Quraisy, sehingga ia mengalahkan mereka, atau mereka menewaskan-nya....

Di suatu tempat ketinggian kota mekah, Rasulullah menemukannya, lain bertanya akan maksudnya. Zubair menyampaikan berita tersebut .... Maka Rasulullah memohonkan bahagia dan mendu'akan kebaikan baginya serta keampuhan bagi pedangnya.

Sekalipun Zubair seorang bangsawan terpandang dalam kaumnya, namun tak kurang ia menang,6ung adzab derita dan penyiksaan Quraisy. Yang memimpin penyiksaan itu adalah pamannya sendiri. Pernah ia disekap di suatu kurungan, kemudian dipenuhi dengan embusan asap api agar sesak nafasnya, lalu dipanggilnya Zubair di bawah tekanan siksa: "Tolaklah olehmu Tuhan Muhammad itu, nanti kulepaskan kamu dari siksa ini!"Tantangan itu dijawab oleh Zubair dengan pedas dan mengejutkan: "Tidak !... demi Allah, aku tak akan kembali kepada kekafiran untuk selama-lamanya!" Padahal pada waktu itu ia belum menjadi pemuda teruna, masih belia bertulang lembut ....

Zubair melakukan hijrah ke Habsyi (Ethiopia) dua kali, yang pertama dan yang kedua, kemudian ia kembali, untuk menyertai ketinggalan semua peperangan bersama Rasulullah.

Tak perna ia ketinggalan dalam berperang atau bertempur. Banyaknya tusukan dan luka-luka yang terdapat pada tubuhnya dan masih berbekas sesudah lukanya itu sembuh membuktikan pula kepahlawanan Zubair dan keperkasaannya... ! Maka marilah kita dengarkan bicara salah seorang shahabatnya yang telah menyaksikan bekas-bekas luka yang terdapat hampir pada segenap bagian tubuhnya, demikian katanya: "Aku pernah menemani Zubair ibnul 'Awwam pada sebagian perjalanan dan aku melihat tubuhnya, maka aku saksikan banyak sekali bekas luka goresan pedang, sedang di dadanya terdapat seperti mata air yang dalam, menunjukkan bekas tusukan lembing dan anak panah .... Maka kataku kepadanya: "Demi Allah, telah kusaksikan sendiri pada tubuhmu apa yang belum pernah kulihat pada orang lain sedikit pun ... !" Mendengar itu Zubair menjawab: "Demi Allah, semua luka-luka itu kudapat bersama Rasulullah pada peperangan di jalan Allah .... !"

Ketika perang Uhud usai dan pasukan Quuaisy berbalik kembali ke Mekah, ia diutus Rasul bersama Abu Bakar untuk mengikuti gerakan tentara Quraisy dan menghalau mereka, hingga mereka menganggap Kaum Muslimin masih punya kekuatan, dan tidak terpikir lagi untuk kembali ke Madinah guna memulai peperangan yang baru.

Abu Bakar dan Zubair memimpin tujuhpuluh orang Muslimin. Sekalipun mereka sebenarnya sedang mengikuti suatu pasukan yang menang, namun kecerdikan dan muslihat perang yang dipergunakan oleh ash-Shiddiq dan Zubair, membuat orang-orang Quraisy menyangka bahwa mereka salah duga menilai kekuatan Kaum Muslimin, dan membuat mereka berfikir, bahwa pasukan perintis yang diPimpin oleh Zubair dan ash-Shiddiq dan tampak kuat, tak lain sebagai pendahuluan dari balatentara Rasul yang menyusul di belakang, dan akan tampil menghalau mereka dengan dansyat. Karena itu mereka bergegas mempercepat perjalanannya dan mengambil langkah seribu pulang ke Mekah!

Di samping Yarmuk, Zubair merupakan seorang prajurit yang memimpin langsung suatu pasukan .... Sewaktu ia melihat sebagian besar anak buah yang dipimpinnya merasa gentar menghadapi balatentara Romawi yang menggunung maju, ia meneriakkan "Allahu Akbar" ...dan maju membelah pasukan musuh yang mendekat itu seorang diri dengan mengayunkan pedangnya, kemudian ia kembali ke tengah-tengah barisan musuh yang dahsyat itu dengan pedang di tangan kanannya, menari-nari dan berputar bagaikan kincir, tak pernah melemah apalagi berhenti ....

Zubair radhiallahu anhu . sangat gandrung menemui syahid! Amat merindukan mati di jalan Allah.') Ia pernah berkata: "Thalhah bin Ubaidillah memberi nama anak-anaknya dengan nama Nabi-nabi padahal sudah sama diketahui bahwa tak ada Nabi lagi sesudah Muhammad saw. ... maka aku menamai anak-anakku dengan nama para syuhada, semoga mereka berjuang mengikuti syuhada ... !

Begitulah dinamainya seorang anaknya Abdullah bin Zubair mengambil berkat dengan shahabat yang syahid Abdullah bin Jahasy. Dinamainya pula seorang lagi al-Munzir bin Amr mengambil berkat dengan shahabat yang syahid al-Munzir bin Amar.

Dinamainya pula yang lain 'Urwah mengambil berkat dengan 'Urwah bin Amar. Dan ada pula yang dinamainya Hamzah, mengambil berkat dengan syahid yang mulia Hamzah bin Abdul Muthalib. Ada lagi Ja'far, mengambil berkat dengan syahid yang besar Ja'far bin Abu Thalib. Juga ada yang dinamakannya Mush'ab mengambil berkat dengan shahabat yang syahid Mush'ab bin Umeir. Tidak ketinggalan yang dinamainya Khalid mengambil berkat dengan shahabat Khalid bin Sa'id. Demikianlah ia seterusnya memilih untuk anak-anaknya nama para syuhada, dengan pengharapan agar sewaktu datang ajal mereka nanti, mereka tercatat sebagai syuhada ... !

Dalam riwayat hidupnya telah dikemukakan:"bahwa ia tak pernah memerintah satu daerah pun, tidak pula mengumpul pajak atau bea cukai, pendeknya tak ada jabatannya yang lain kecuali berperang pada jalan Allah ... ". Kelebihannya sebagai prajurit perang tergambar pada pengandalannya pada dirinya sendiri secara sempurna dan kepercayaan yang teguh. Sekalipun sampai seratus ribu orang menyertainya di medan tempur, namun akan kau lihat bahwa ia berperang seakan-akan sendirian di arena pertempuran ..., dan seolah-olah tanggung jawab perang dan kemenangan terpikul di atas pundaknya sendiri. Keistimewaannya sebagai pejuang, terlukis pada keteguhan hatinya dan kekuatan urat syarafnya. Ia menyaksikan gugur pamannya Hamzah di perang Uhud. Orang-orang musyrik telah menyayat-nyayat tubuhnya yang terbunuh itu dengan kejam, maka ia berdiri di mukanya dengan sikap satria menahan gejolak hati dengan memegang teguh hulu pedangnya. Tak ada fikirannya yang lain daripada mengadakan pembalasan yang setimpal, tapi wahyu segera datang melarang Rasul dan Muslimin hanya mengingat soal itu saja ....

Dan sewaktu pengepungan atas Bani Quraidha sudah berjalan lama tanpa membawa hasil, Rasulullah mengirimnya bersama Ali bin Abi Thalib. Ia berdiri di muka benteng musuh yang kuat serta mengulang-ulang ucapannya: "Demi Allah, biar kami rasakan sendiri apa yang dirasakan Hamzah, atau kalau tidak, akan kami tundukkan benteng mereka ... !" Kemudian ia terjun ke dalam benteng hanya berdua saja dengan Ali.... Dan dengan kekuatan urat syaraf yang mempesona, mereka berdua berhasil menyebarkan rasa takut pada musuh yang bertahan dalam benteng, lain membukakan pintu-pintu benteng tersebut bagi kawan-kawan mereka di luar

Di perang Hunain, Zubair melihat pemimpin suku Hawazin yang juga menjadi panglima pasukan musyrik dalam perang tersebut nama-nama Malik bin Auf ..., terihat olehnya sesudah pasukan Hawazin bersama panglimanya lari tunggang langgang dari medan perang Hunain, ia sedang berada di tengah-tengah gerombolan besar shahabat-shahabatnya bersama sisa pasukan yang kalah, maka secara tiba-tiba diserbunya rombongan itu seorang diri, dan dikucar -kacirkannya kesatuan meueka, kemudian dihalaunya mereka dari tempat persembunyian yang mereka gunakan sebagai pangkalan untuk menyergap pemimpin-pemimpin Islam yang baru kembali dari arena peperangan.

Kecintaan dan penghargaan Rasul terhadap Zubair luar biasa sekali, dan Rasulullah sangat membanggakannya, katanya:

"Setiap Nabi mempunyai pembela dan pembelaku adalah Zubair bin 'Awwam ... !'' Karena bukan saja ia saudara sepupunya dan suami dari Asma binti Abu Bakar yang empunya dua puteri semata, tapi iebih dari itu adalah karena pengabdiannya yang Iuar biasa, keberaniannya yang perkasa, kepemurahannya yang tidak terkira dan pengurbanan diri dan hartanya untuk Allah Tuhan dari alam semesta. Sungguh, Hasan bin Tsabit telah melukiskan sifat-sifatnya ini dengan indah sekali, katanya:

"Ia berdiri teguh menepati janjinya kepada Nabi dan mengikuti petunjuknya. Menjadi pembelanya, sementara perbuatan sesuai dengan perkataannya. Ditempuhnya jalan yang telah digunakannya, tak hendak menyimpang daripadanya. Bertindak sebagai pembela kebenaran, karena kebenaran itu jalan sebaik-baiknya.

Ia adalah seorang berkuda yang termasyhur, dan pahlawan yang gagah perkasa.
Merajalela di medan perang dan ditakuti di setiap arena.
Dengan Rasulullah memplanyai pertalian darah dan masih berhubungan keluarga.
Dan dalam membela Islam mempunyai jasa-jasa yang tidak terkira.
Betapa banyaknya marabahaya yang mengancam Rasulullah Nabi al-Musthafa.
Disingkirkan Zubair dengan ujung pedangnya, maka semoga Allah membalas jasa-jasanya"

Ia seorang yang berbudi tinggi dan bersifat mulia.... Keberanian dan kepemurahannya seimbang laksana dua kuda satu tarikan ... ! Ia telah berhasil mengurus perniagaannya dengan gemilang, kekayaannya melimpah, tetapi semua itu dibelanjakannya untuk membela Islam, sehingga ia sendiri mati dalam berutang ... ! Tawakkalnya kepada Allah merupakan dasar kepemurahannya, sumber keberanian dan pengurbanannya hingga ia rela menyerahkan nyawanya, dan diwasiatkannya kepada anaknya Abdullah untuk melunasi utang-utangnya, demikian pesannya:

"Bila aku tak mampu membayar utang, minta tolonglah kepada Maulana - induk semang kita -- "Lalu ditanya anaknya Abdullah: "Maulana yang mana bapak maksudkan ... ?" Maka jawabnya: "Yaitu Allah .... Induk Semang dan Penolong kita yang paling utama ... !"

Kata Abdullah kemudian: "Maka demi Allah, setiap aku terjatuh ke dalam kesukaran karena utangnya, tetap aku memohon:

"Wahai Induk Semang Zubair, lunasilah utangnya, maka Allah mengabulkan permohonan itu, dan alhamdulillah hutang pun dapat dilunasi ... "

Dalam perang Jamal sebagaimana telah kami utarakan dalam ceriteranya yang lalu mengenai Thalhah, Zubair menemui akhir hayat dan tempat kesudahannya .... Sesudah ia menyadari kebenaran dan berlepas tangan dari peperangan, terus diintai oleh golongan yang menghendaki terus berkobarnya api fitnah, lalu ia pun ditusuk oleh seorang pembunuh yang curang waktu ia sedang lengah, yakni di kala ia sedang shalat menghadap Tuhannya....

Si pembunuh itu pergi kepada Imam All, dengan maksud melaporkan tindakannya terhadap Zubair, dengan dugaan bahwa kabar itu akan membuat Ali bersenang hati, apalagi sambil menanggalkan pedang-pedang Zubair yang telah dirampasnya setelah melakukan kejahatan tersebut ....

Tetapi Ali berteriak demi mengetahui bahwa di muka pintu ada pembunuh Zubair yang minta idzin masuk dan memerintahkan orang untuk mengusirnya, katanya: "Sampaikan berita kepada pembunuh putera ibu Shafiah itu, bahwa untuknya telah disediakan api neraka ... !" Dan ketika pedang Zubair ditunjukkan kepada Ali oleh beberapa shahabatnya, ia menciumn dan lama sekali ia menangis kemudian katanya: "Demi Allah, pedang ini sudah banyak berjasa, digunakan oleh pemiliknya untuk melindungi Rasulullah dari marabahaya ...

Dalam mengakhiri pembicaraan kita mengenai dirinya, apakah masih ada penghormatan yang lebih indah dan berharga untuk dipersembahkan kepada Zubair, dari ucapan Imam Ali sendiri ... ? Yaitu :

"Selamat dan bahagia bagi Zubair dalam kematian sesudah mencapai kejayaan hidupnya ! Selamat, kemudian selamat kita ucapkan kepada pembela Rasulullah ... !

PENGUMUMAN PSB 2009 SMPN 1 SUNGAI LILIN

2009-07-20T23:08:00.000-07:00

Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Kepada Bapak kepala SD/MI rayonisasi dan Wali calon siswa baru SMPN 1 Sungai Lilin, berikut ini dapat didownload Pengumuman Penerimaan Siswa Baru SMPN 1 Sungai Lilin TP 2009/2010. Panitia Mengucapkan Selamat kepada Siswa Yang diterima. Selanjutnya Bisa mendaftar Ulang Langsung Ke Sekolah (SMPN 1 Sungai Lilin) dengan membawa Surat Panggilan (Format F8).

Sungai Lilin, Juli 2009,
Ketua Panitia
ttd.
SUNARDI,S.Pd.
NIP. 19750708 20012 1 003

Klik Disini untuk mengetahui Siswa Yang Diterima
Klik Disini untuk mengetahui Semua Pendaftar

ANIMASI MIKROMETER SKRUP

2009-06-25T01:57:00.000-07:00

Pengukuran merupakan pokok bahasan IPA Fisika yang tergabung dari BAB Besaran dan Satuan. Salah satu alat ukur panjang adalah mikrometer skrup (MS), yang terdiri dari skala nonius dan skala utama. Adapun hasil pengukuran dengan menggunakan MS diperoleh dengan menjumlahkan kedua skala tersebut. Dalam menjelaskan konsep MS kepada siswa kita perlu menggunakan program macromedia flash agar siswa mampu memahami konsep serta menerapkannya dan mampu menggunakan MS dalam pengukuran. Untuk memperoleh animasi flash tentang MS, rekan-rekan guru IPA Fisika dapat mendowload file di bawah ini !!

untuk download silahkan klik disini

CONTOH CONTOH LAPORAN PTK

2009-06-24T04:33:00.000-07:00

Kepada Rekan-rekan guru. PTK merupakan salah satu kegiatan pengembangan profesi bagi guru untuk menuju guru yang profesional. PTK harus berlandaskan kondisi riil di sekolah kita, sehingga tindakan yang akan kita lakukan dalam memperbaiki pembelajaran akan bermakna di sekolah kita khususnya. Agar bapak/Ibu tidak bersusah susah dalam menyusun dan melaksankan Penelitian Tindakan Kelas, berikut ini bisa di download beberapa contoh laporan PTK.

PTK Agama/PKn
PTK IPS
PTK Bahasa Inggris
PTK Matematika
judul dan PTK IPA
PTK Penjaskes
PTK Kesenian/Seni Budaya

Semoga bermanfaat sebagai inspirasi rekan-rekan.

SALMAN AL-FARISI RADHIYALLAHU 'ANHU

2009-06-18T00:36:00.000-07:00

( Pencari Kebenaran )

Dari Persi datangnya pahlawan kali ini. Dan dari Persi pula Agama Islam nanti dianut oleh orang-orang Mu'min yang tidak sedikit jumlahnya, dari kalangan mereka muncul pribadi-pribadi istimewa yang tiada taranya, baik dalam bidang kedalam ilmu pengetahuan dan ilmuan dan keagamaan, maupun keduniaan.

Dan memang, salah satu dari keistimewaan dan kebesaran al-Islam ialah, setiap ia memasuki suatu negeri dari negeri-negeri Allah, maka dengan keajaiban luar biasa dibangkitkannya setiap keahlian, digerakkannya segala kemampuan serta digalinya bakat-bakat terpendam dari warga dan penduduk negeri itu, hingga bermunculanlah filosof-filosof Islam, dokter-dokter Islam, ahli-ahli falak Islam, ahli-ahli fiqih Islam, ahli-ahli ilmu pasti Islam dan penemu-penemu mutiara Islam .

Ternyata bahwa pentolan-pentolan itu berasal dari setiap penjuru dan muncul dari setiap bangsa, hingga masa-masa pertama perkembangan Islam penuh dengan tokoh-tokoh luar biasa dalam segala lapangan, baik cita maupun karsa, yang berlainan tanah air dan suku bangsanya, tetapi satu Agama. Dan perkembangan yang penuh berkah dari Agama ini telah lebih dulu dikabarkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, bahkan beliau telah menerima janji yang benar dari Tuhannya Yang Maha Besar lagi Maha Mengetahui. Pada suatu hari diangkatlah baginya jarak pemisah dari tempat dan waktu, hingga disaksikannyalah dengan mata kepala panji-panji Islam berkibar di kota-kota di muka bumi, serta di istana dan mahligai-mahligai para penduduknya.

Salman radhiyallahu 'anhu sendiri turut menvaksikan hal tersebut, karena ia memang terlibat dan mempunyai hubungan erat dengan kejadian itu. Peristiwa itu terjadi waktu perang Khandaq, yaitu pada tahun kelima Hijrah. Beberapa orang pemuka Yahudi pergi ke Mekah menghasut orang-orang musyrik dan golongan-golongan kuffar agar bersekutu menghadapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Kaum Muslimin, serta mereka berjanji akan memberikan bantuan dalam perang penentuan vang akan menumbangkan serta mencabut urat akar Agama baru ini.

Siasat dan taktik perang pun diaturlah secara licik, bahwa tentara Quraisy dan Ghathfan akan menyerang kota Madinah dari luar, sementara Bani Quraidlah (Yahudi) akan menyerang-nya dari dalam -- yaitu dari belakang barisan Kaum Muslimim sehingga mereka akan terjepit dari dua arah, karenanya mereka akan hancur lumat dan hanya tinggal nama belaka.

Demikianlah pada suatu hari Kaum Muslimin tiba-tiba melihat datangnya pasukan tentara yang besar mendekati kota Madinah, membawa perbekalan banyak dan persenjataan lengkap untuk menghancurkan. Kaum Muslimin panik dan mereka bagaikan kehilangan akal melihat hal yang tidak diduga-duga itu. Keadaan mereka dilukiskan oleh al-Quran sebagai berikut:

Ketika mereka datang dari sebelah atas dan dari arah bawahmu, dan tatkala pandangan matamu telah berputar liar, seolah-olah hatimu telah nakh sampai kerongkongan, dan kamu menaruh sangkaan yang bukan-bukan terhadap Allah. (Q.S. 33 al-Ahzab:l0)

Dua puluh empat ribu orang prajurit di bawah pimpinan Abu Sufyan dan Uyainah bin Hishn menghampiri kota Madinah dengan maksud hendak mengepung dan melepaskan pukulan menentukan yang akan menghabisi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, Agama serta para shahabatnya.

Pasukan tentara ini tidak saja terdiri dari orang-orang Quraisy, tetapi juga dari berbagai kabilah atau suku yang menganggap Islam sebagai lawan yang membahayakan mereka. Dan peristiwa ini merupakan percobaan akhir dan menentukan dari fihak musuh-musuh Islam, baik dari perorangan, maupun dari suku dan golongan.

Kaum Muslimin menginsafi keadaan mereka yang gawat ini, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-pun mengumpulkan para shahabatnya untuk bermusyawarah. Dan tentu saja mereka semua setuju untuk bertahan dan mengangkat senjata, tetapi apa yang harus mereka lakukan untuk bertahan itu?

Ketika itulah tampil seorang yang tinggi jangkung dan berambut lebat, seorang yang disayangi dan amat dihormati oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Itulah dia Salman al-Farisi radhiyallahu 'anhu!' Dari tempat ketinggian ia melayangkan pandang meninjau sekitar Madinah, dan sebagai telah dikenalnya juga didapatinya kota itu di lingkung gunung dan bukit-bukit batu yang tak ubah bagai benteng juga layaknya. Hanya di sana terdapat pula daerah terbuka, luas dan terbentang panjang, hingga dengan mudah akan dapat diserbu musuh untuk memasuki benteng pertahanan.

Di negerinya Persi, Salman radhiyallahu 'anhu telah mempunyai pengalaman luas tentang teknik dan sarana perang, begitu pun tentang siasat dan liku-likunya. Maka tampillah ia mengajukan suatu usul kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yaitu suatu rencana yang belum pernah dikenal oleh orang-orang Arab dalam peperangan mereka selama ini. Rencana itu berupa penggalian khandaq atau parit perlindungan sepanjang daerah terbuka keliling kota.

Dan hanya Allah yang lebih mengetahui apa yang akan dialami Kaum Muslimin dalam peperangan itu seandainya mereka tidak menggali parit atau usul Salman radhiyallahu 'anhu tersebut.

Demi Quraisy menyaksikan parit terbentang di hadapannya, mereka merasa terpukul melihat hal yang tidak disangka-sangka itu, hingga tidak kurang sebulan lamanya kekuatan mereka bagai terpaku di kemah-kemah karena tidak berdaya menerobos kota.

Dan akhirnya pada suatu malam Allah Ta'ala mengirim angin topan yang menerbangkan kemah-kemah dan memporak-porandakan tentara mereka. Abu Sufyan pun menyerukan kepada anak buahnya agar kembali pulang ke kampung mereka ... dalam keadaan kecewa dan berputus asa serta menderita kekalahan pahit ...

Sewaktu menggali parit, Salman radhiyallahu 'anhu tidak ketinggalan bekerja bersama Kaum Muslimin yang sibuk menggali tanah. Juga Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikut membawa tembilang dan membelah batu. Kebetulan di tempat penggalian Salman radhiyallahu 'anhu bersama kawan-kawannya, tembilang mereka terbentur pada sebuah batu besar.

Salman radhiyallahu 'anhu seorang yang berperawakan kukuh dan bertenaga besar. Sekali ayun dari lengannya yang kuat akan dapat membelah batu dan memecahnya menjadi pecahan-pecahan kecil. Tetapi menghadapi batu besar ini ia tak berdaya, sedang bantuan dari teman-temannya hanya menghasilkan kegagalan belaka.

Salman radhiyallahu 'anhu pergi mendapatkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan minta idzin mengalihkan jalur parit dari garis semula, untuk menghindari batu besar yang tak tergoyahkan itu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun pergi bersama Salman radhiyallahu 'anhu untuk melihat sendiri keadaan tempat dan batu besar tadi. Dan setelah menyaksikannya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meminta sebuah tembilang dan menyuruh para shahabat mundur dan menghindarkan diri dari pecahan-pecahan batu itu nanti....

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu membaca basmalah dan mengangkat kedua tangannya yang mulia yang sedang memegang erat tembilang itu, dan dengan sekuat tenaga dihunjamkannya ke batu besar itu. Kiranya batu itu terbelah dan dari celah belahannya yang besar keluar lambaian api yang tinggi dan menerangi. "Saya lihat lambaian api itu menerangi pinggiran kota Madinah", kata Salman radhiyallahu 'anhu, sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengucapkan takbir, sabdanya:

Allah Maha Besar! Ahu telah dikaruniai hunci-kunci istana negeri Persi, dan dari lambaian api tadi nampak olehku dengan nyata istana-istana kerajaan Hirah begitu pun kota-kota maharaja Persi dan bahwa ummatku akan menguasai semua itu.

Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengangkat tembilang itu kembali dan memukulkannya ke batu untuk kedua kalinya. Maka tampaklah seperti semula tadi. Pecahan batu besar itu menyemburkan lambaian api yang tinggi dan menerangi, sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertakbir sabdanya:

Allah Maha Besar! Ahu telah dikaruniai kunci-kunci negeri Romawi, dan tampak nyata olehku istana-istana merahnya, dan bahwa ummatku akan menguasainya.

Kemudian dipukulkannya untuk ketiga kali, dan batu besar itu pun menyerah pecah berderai, sementara sinar yang terpancar daripadanya amat nyala dan terang temarang. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun mengucapkan la ilaha illallah diikuti dengan gemuruh oleh kaum Muslimin. Lalu diceritakanlah oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau sekarang melihat istana-istana dan mahligai-mahligai di Syria maupun Shan'a, begitu pun di daerah-daerah lain yang suatu ketika nanti akan berada di bawah naungan bendera Allah yang berkibar. Maka dengan keimanan penuh Kaum Muslimin pun serentak berseru:

Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya .... Dan benarlah Allah dan Rasul-Nya.

Salman radhiyallahu 'anhu adalah orang yang mengajukan saran untuk membuat parit. Dan dia pulalah penemu batu yang telah memancarkan rahasia-rahasia dan ramalan-ramalan ghaib, yakni ketika ia meminta tolong kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Ia berdiri di samping Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyaksikan cahaya dan mendengar berita gembira itu. Dan dia masih hidup ketika ramalan itu menjadi kenyataan, dilihat bahkan dialami dan dirasakannya sendiri. Dilihatnya kota-kota di Persi dan Romawi, dan dilihatnya mahligai istana di Shan'a, di Mesir, di Syria dan di Irak. Pendeknya disaksikan dengan mata kepalanya bahwa seluruh permukaan bumi seakan berguncang keras, karena seruan mempesona penuh berkah yang berkumandang dari puncak menara-menara tinggi di setiap pelosok, memancarkan sinar hidayah Allah ....Nah, itulah dia sedang duduk di bawah naungan sebatang pohon yang rindang berdaun rimbun, di muka rumahnya di kota Madain; sedang menceriterakan kepada shahabat-shahabatnya perjuangan berat yang dialaminya demi mencari kebenaran, dan mengisahkan kepada mereka bagaimana ia meninggalkan agama nenek moyangnya bangsa Persi, masuk ke dalam agama Nashrani dan dari sana pindah ke dalam Agama Islam. Betapa ia telah meninggalkan kekayaan berlimpah dari orang tuanya dan menjatuhkan dirinya ke dalam lembah kemiskinan demi kebebasan fikiran dan jiwanya .. .! Betapa ia dijual di pasar budak dalam mencari kebenaran itu, bagaimana ia berjumpa dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan iman kepadanya ...!

Marilah kita dekati majlisnya yang mulia dan kita dengarkan kisah menakjubkan yang diceriterakannya!

"Aku berasal dari Isfahan, warga suatu desa yang bernama "Ji". Bapakku seorang bupati di daerah itu, dan aku merupakan makhluq Allah yang paling disayanginya. Aku membaktikan diri dalam agama majusi, hingga diserahi tugas sebagai penjaga api yang bertanggung jawab atas nyalanya dan tidak membiarkannya padam.

Bapakku memiliki sebidang tanah, dan pada suatu hari aku disuruhnya ke sana. Dalam perjalanan ke tempat tujuan, aku lewat di sebuah gereja milik kaum Nashrani. Kudengar mereka sedang sembahyang, maka aku masuk ke dalam untuk melihat apa yang mereka lakukan. Aku kagum melihat cara mereka sembahyang, dan kataku dalam hati: "Ini lebih baik dari apa yang aku anut selama ini!" Aku tidak beranjak dari tempat itu sampai matahari terbenam, dan tidak jadi pergi ke tanah milik bapakku serta tidak pula kembali pulang, hingga bapak mengirim orang untuk menyusulku.

Karena agama mereka menarik perhatianku, kutanyakan kepada orang-orang Nashrani dari mana asal-usul agama mereka. "Dari Syria",ujar mereka.

Ketika telah berada di hadapan bapakku, kukatakan kepadanya: "Aku lewat pada suatu kaum yang sedang melakukan upacara sembahyang di gereja. Upacara mereka amat mengagumkanku. Kulihat pula agama mereka lebih baik dari agama kita". Kami pun bersoal-jawab melakukan diskusi dengan bapakku dan berakhir dengan dirantainya kakiku dan dipenjarakannya diriku ....

Kepada orang-orang Nashrani kukirim berita bahwa aku telah menganut agama mereka. Kuminta pula agar bila datang rombongan dari Syria, supaya aku diberi tahu sebelum mereka kembali, karena aku akan ikut bersama mereka ke sana. Permintaanku itu mereka kabulkan, maka kuputuskan rantai. Lalu meloloskan diri dari penjara dan menggabungkan diri kepada rombongan itu menuju Syria.

Sesampainya di sana kutanyakan seorang ahli dalam agama itu, dijawabnya bahwa ia adalah uskup pemilik gereja. Maka datanglah aku kepadanya, kuceriterakan keadaanku. Akhirnya tinggallah aku bersamanya sebagai pelayan, melaksanakan ajaran mereka dan belajar, Sayang uskup ini seorang yang tidak baik beragamanya, karena dikumpulkannya sedekah dari orang-orang dengan alasan untuk dibagikan, ternyata disimpan untuk dirinya pribadi. Kemudian uskup itu wafat ....dan mereka mengangkat orang lain sebagai gantinya. Dan kulihat tak seorang pun yang lebih baik beragamanya dari uskup baru ini. Aku pun mencintainya demikian rupa, sehingga hatiku merasa tak seorang pun yang lebih kucintai sebelum itu dari padanya.

Dan tatkala ajalnya telah dekat, tanyaku padanya: "Sebagai anda maklumi, telah dekat saat berlakunya taqdir Allah atas diri anda. Maka apakah yang harus kuperbuat, dan siapakah sebaiknya yang harus kuhubungi. "Anakku!", ujamya: "tak seorang pun menurut pengetahuanku yang sama langkahnya dengan aku, kecuali seorang pemimpin yang tinggal di Mosul".

Lalu tatkala ia wafat aku pun berangkat ke Mosul dan menghubungi pendeta yang disebutkannya itu. Kuceriterakan kepadanya pesan dari uskup tadi dan aku tinggal bersamanya selama waktu yang dikehendaki Allah.

Kemudian tatkala ajalnya telah dekat pula, kutanyakan kepadanya siapa yang harus kuturuti. Ditunjukkannyalah orang shalih yang tinggal di Nasibin. Aku datang kepadanya dan ku ceriterakan perihalku, lalu tinggal bersamanya selama waktu yang dikehendaki Allah pula.

Tatkala ia hendak meninggal, kubertanya pula kepadanya. Maka disuruhnya aku menghubungi seorang pemimpin yang tinggal di 'Amuria, suatu kota yang termasuk wilayah Romawi.

Aku berangkat ke sana dan tinggal bersamanya, sedang sebagai bekal hidup aku berternak sapi dan kambing beberapa ekor banyaknya.

Kemudian dekatlah pula ajalnya dan kutanyakan padanya kepada siapa aku dipercayakannya. Ujarnya: "Anakku.' Tak seorang pun yang kukenal serupa dengan kita keadaannya dan dapat kupercayakan engkau padanya. Tetapi sekarang telah dekat datangnya masa kebangkitan seorang Nabi yang mengikuti agama Ibrahim secara murni. la nanti akan hijrah he suatu tempat yang ditumbuhi kurma dan terletak di antara dua bidang tanah berbatu-batu hitam. Seandainya kamu dapat pergi ke sana, temuilah dia, la mempunyai tanda-tanda yang jelas dan gamblang: ia tidak mau makan shadaqah, sebaliknya bersedia menerima hadiah dan di pundaknya ada cap kenabian yang bila kau melihatnya, segeralah kau mengenalinya':

Kebetulan pada suatu hari lewatlah suatu rombongan berkendaraan, lalu kutanyakan dari mana mereka datang. Tahulah aku bahwa mereka dari jazirah Arab, maka kataku kepada mereka: "Maukah kalian membawaku ke negeri kalian, dan sebagai imbalannya kuberikan kepada kalian sapi-sapi dan kambing-kambingku ini?" "Baiklah", ujar mereka.

Demikianlah mereka membawaku serta dalam perjalanan hingga sampai di suatu negeri yang bernama Wadil Qura. Di sana aku mengalami penganiayaan, mereka menjualku kepada seorang yahudi. Ketika tampak olehku banyak pohon kurma, aku berharap kiranya negeri ini yang disebutkan pendeta kepadaku dulu, yakni yang akan menjadi tempat hijrah Nabi yang ditunggu. Ternyata dugaanku meleset.

Mulai saat itu aku tinggal bersama orang yang membeliku, hingga pada suatu hari datang seorang yahudi Bani Quraizhah yang membeliku pula daripadanya. Aku dibawanya ke Madinah, dan demi Allah baru saja kulihat negeri itu, aku pun yakin itulah negeri yang disebutkan dulu.

Aku tinggal bersama yahudi itu dan bekerja di perkebunan kurma milik Bani Quraizhah, hingga datang saat dibangkitkannya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang datang ke Madinah dan singgah pada Bani 'Amar bin 'Auf di Quba.

Pada suatu hari, ketika aku berada di puncak pohon kurma sedang majikanku lagi duduk di bawahnya, tiba-tiba datang seorang yahudi saudara sepupunya yang mengatakan padanya:

"Bani Qilah celaka! Mereka berkerumun mengelilingi seorang laki-laki di Quba yang datang dari Mekah dan mengaku sebagai Nabi Demi Allah, baru saja ia mengucapkan kata-kata itu, tubuhku-pun bergetar keras hingga pohon kurma itu bagai bergoncang dan hampir saja aku jatuh menimpa majikanku. Aku segera turun dan kataku kepada orang tadi: "Apa kata anda?" Ada berita apakah?" Majikanku mengangkat tangan lalu meninjuku sekuatnya, serta bentaknya: "Apa urusanmu dengan ini, ayoh kembali ke pekerjaanmu!" Maka aku pun kembalilah bekerja ...

Setelah hari petang, kukumpulkan segala yang ada padaku, lalu keluar dan pergi menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di Quba. Aku masuk kepadanya ketika beliau sedang duduk bersama beberapa orang anggota rombongan. Lalu kataku kepadanya: "Tuan-tuan adalah perantau yang sedang dalam kebutuhan. Kebetulan aku mempunyai persediaan makanan yang telah kujanjikan untuk sedeqah. Dan setelah mendengar keadaan tuan-tuan, maka menurut hematku, tuan-tuanlah yang lebih layak menerimanya, dan makanan itu kubawa ke sini". Lalu makanan itu kutaruh di hadapannya.

"Makanlah dengan nama Allah". sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada para shahabatnya, tetapi beliau tak sedikit pun mengulurkan tangannya menjamah makanan itu. "Nah, demi Allah!" kataku dalam hati, inilah satu dari tanda-tandanya ... bahwa ia tah mau memakan harta sedeqah':

Aku kembali pulang, tetapi pagi-pagi keesokan harinya aku kembali menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sambil membawa makanan, serta kataku kepadanya: "Kulihat tuan tak hendak makan sedeqah, tetapi aku mempunyai sesuatu yang ingin kuserahkan kepada tuan sebagai hadiah'', lalu kutaruh makanan di hadapannya. Maka sabdanya kepada shahabatnya: 'Makanlah dengan menyebut nama Allah ! ' Dan beliaupun turut makan bersama mereka. "Demi Allah': kataku dalam hati, inilah tanda yang kedua, bahwa ia bersedia menerima hadiah ':

Aku kembali pulang dan tinggal di tempatku beberapa lama. Kemudian kupergi mencari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan kutemui beliau di Baqi', sedang mengiringkan jenazah dan dikelilingi oleh shahabat-shahabatnya. Ia memakai dua lembar kain lebar, yang satu dipakainya untuk sarung dan yang satu lagi sebagai baju.

Kuucapkan salam kepadanya dan kutolehkan pandangan hendak melihatnya. Rupanya ia mengerti akan maksudku, maka disingkapkannya kain burdah dari lehernya hingga nampak pada pundaknya tanda yang kucari, yaitu cap henabian sebagai disebutkan oleh pendeta dulu.

Melihat itu aku meratap dan menciuminya sambil menangis. Lalu aku dipanggil menghadap oleh Rasulullah. Aku duduk di hadapannya, lalu kuceriterakan kisahku kepadanya sebagai yang telah kuceriterakan tadi.

Kemudian aku masuk Islam, dan perbudakan menjadi penghalang bagiku untuk menyertai perang Badar dan Uhud. Lalu pada suatu hari Rasulullah menitahkan padaku:'Mintalah pada majihanmu agar ia bersedia membebashanmu dengan menerima uang tebusan."

Maka kumintalah kepada majikanku sebagaimana dititahkan Rasulullah, sementara Rasulullah menyuruh para shahabat untuk membantuku dalam soal keuangan.

Demikianlah aku dimerdekakan oleh Allah, dan hidup sebagai seorang Muslim yang bebas merdeka, serta mengambil bagian bersama Rasulullah dalam perang Khandaq dan peperangan lainnya.

Dengan kalimat-kalimat yang jelas dan manis, Salman radhiyallahu 'anhu menceriterakan kepada kita usaha keras dan perjuangan besar serta mulia untuk mencari hakikat keagamaan, yang akhirnya dapat sampai kepada Allah Ta'ala dan membekas sebagai jalan hidup yang harus ditempuhnya ....

Corak manusia ulung manakah orang ini? Dan keunggulan besar manakah yang mendesak jiwanya yang agung dan melecut kemauannya yang keras untuk mengatasi segala kesulitan dan membuatnya mungkin barang yang kelihatan mustahil? Kehausan dan kegandrungan terhadap kebenaran manakah yang telah menyebabkan pemiliknya rela meninggalkan kampung halaman berikut harta benda dan segala macam kesenangan, lalu pergi menempuh daerah yang belum dikenal -- dengan segala halangan dan beban penderitaan -- pindah dari satu daerah ke daerah lain, dari satu negeri ke negeri lain, tak kenal letih atau lelah, di samping tak lupa beribadah secara tekun ...?

Sementara pandangannya yang tajam selalu mengawasi manusia, menyelidiki kehidupan dan aliran mereka yang berbeda, sedang tujuannya yang utama tak pernah beranjak dari semula, yang tiada lain hanya mencari kebenaran. Begitu pun pengurbanan mulia yang dibaktikannya demi mencapai hidayah Allah, sampai ia diperjual belikan sebagai budak belian ...Dan akhirnya ia diberi Allah ganjaran setimpal hingga dipertemukan dengan al-Haq dan dipersuakan dengan Rasul-Nya, lalu dikaruniai usia lanjut, hingga ia dapat menyaksikan dengan kedua matanya bagaimana panji-panji Allah berkibaran di seluruh pelosok dunia, sementara ummat Islam mengisi ruangan dan sudut-sudutnya dengan hidayah dan petunjuk Allah, dengan kemakmuran dan keadilan.. .!

Bagaimana akhir kesudahan yang dapat kita harapkan dari seorang tokoh yang tulus hati dan keras kemauannya demikian rupa? Sungguh, keislaman Salman radhiyallahu 'anhu adalah keislamannya orang-orang utama dan taqwa. Dan dalam kecerdasan, kesahajaan dan kebebasan dari pengaruh dunia, maka keadaannya mirip sekali dengan Umar bin Khatthab.

Ia pernah tinggal bersama Abu Darda di sebuah rumah beberapa hari lamanya. Sedang kebiasaan Abu Darda beribadah di waktu malam dan shaum di waktu siang. Salman radhiyallahu 'anhu melarangnya berlebih-lebihan dalam beribadah seperti itu.

Pada suatu hari Salman radhiyallahu 'anhu bermaksud hendak mematahkan niat Abu Darda untuk shaum sunnat esok hari. Dia menyalahkannya: "Apakah engkau hendak melarangku shaum dan shalat karena Allah?" Maka jawab Salman radhiyallahu 'anhu: "Sesungguhnya kedua matamu mempunyai hak atas dirimu, demikian pula keluargamu mempunyai hak atas dirimu. Di samping engkau shaum, berbukalah; dan di samping melakukan shalat, tidurlah!"

Peristiwa itu sampai ke telinga Rasulullah, maka sabdanya: Sungguh Salman radhiyallahu 'anhu telah dipenuhi dengan ilmu.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sendiri sering memuji kecerdasan Salman radhiyallahu 'anhu serta ketinggian ilmunya, sebagaimana beliau memuji Agama dan budi pekertinya yang luhur. Di waktu perang Khandaq, kaum Anshar sama berdiri dan berkata: "Salman radhiyallahu 'anhu dari golongan kami". Bangkitlah pula kaum Muhajirin, kata mereka: "Tidak, ia dari golongan kami!" Mereka pun dipanggil oleh Rasurullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan sabdanya: Salman adalah golongan kami, ahlul Bait.

Dan memang selayaknyalah jika Salman radhiyallahu 'anhu mendapat kehormatan seperti itu ...!

Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu menggelari Salman radhiyallahu 'anhu dengan "Luqmanul Hakim". Dan sewaktu ditanya mengenai Salman, yang ketika itu telah wafat, maka jawabnya: "Ia adalah seorang yang datang dari kami dan kembali kepada kami Ahlul Bait. Siapa pula di antara kalian yang akan dapat menyamai Luqmanul Hakim. Ia telah beroleh ilmu yang pertama begitu pula ilmu yang terakhir. Dan telah dibacanya kitab yang pertama dan juga kitab yang terakhir. Tak ubahnya ia bagai lautan yang airnya tak pernah kering".

Dalam kalbu para shahabat umumnya, pribadii Salman radhiyallahu 'anhu telah mendapat kedudukan mulia dan derajat utama. Di masa pemerintahan Khalifah Umar radhiyallahu 'anhu ia datang berkunjung ke Madinah. Maka Umar melakukan penyambutan yang setahu kita belum penah dilakukannya kepada siapa pun juga. Dikumpulkannya para shahabat dan mengajak mereka: "Marilah kita pergi menyambut Salman radhiyallahu 'anhu!" Lalu ia keluar bersama mereka menuju pinggiran kota Madinah untuk menyambutnya ...

Semenjak bertemu dengan Rasulullah dan iman kepadanya, Salman radhiyallahu 'anhu hidup sebagai seorang Muslim yang merdeka, sebagai pejuang dan selalu berbakti. Ia pun mengalami kehidupan masa Khalifah Abu Bakar radhiyallahu 'anhu; kemudian di masa Amirul Mu'minin Umar radhiyallahu 'anhu; lalu di masa Khalifah Utsman radhiyallahu 'anhu, di waktu mana ia kembali ke hadlirat Tuhannya.

Di tahun-tahun kejayaan ummat Islam, panji-panji Islam telah berkibar di seluruh penjuru, harta benda yang tak sedikit jumlahnya mengalir ke Madinah sebagai pusat pemerintahan baik sebagai upeti ataupun pajak untuk kemudian diatur pembagiannya menurut ketentuan Islam, hingga negara mampu memberikan gaji dan tunjangan tetap. Sebagai akibatnya banyaklah timbul masalah pertanggungjawaban secara hukum mengenai perimbangan dan cara pembagian itu, hingga pekerjaan pun bertumpuk dan jabatan tambah meningkat.

Maka dalam gundukan harta negara yang berlimpah ruah itu, di manakah kita dapat menemukan Salman radhiyallahu 'anhu? Di manakah kita dapat menjumpainya di saat kekayaan dan kejayaan, kesenangan dan kemakmuran itu ...?

Bukalah mata anda dengan baik! Tampaklah oleh anda seorang tua berwibawa duduk di sana di bawah naungan pohon, sedang asyik memanfaatkan sisa waktunya di samping berbakti untuk negara, menganyam dan menjalin daun kurma untuk dijadikan bakul atau keranjang.

Nah, itulah dia Salman radhiyallahu 'anhu Perhatikanlah lagi dengan cermat! Lihatlah kainnya yang pendek, karena amat pendeknya sampai terbuka kedua lututnya. Padahal ia seorang tua yang berwibawa, mampu dan tidak berkekurangan. Tunjangan yang diperolehnya tidak sedikit, antara empat sampai enam ribu setahun. Tapi semua itu disumbangkannya habis, satu dirham pun tak diambil untuk dirinya. Katanya: "Untuk bahannya kubeli daun satu dirham, lalu kuperbuat dan kujual tiga dirham.

Yang satu dirham kuambil untuk modal, satu dirham lagi untuk nafkah keluargaku, sedang satu dirham sisanya untuk shadaqah. Seandainya Umar bin Khatthab radhiyallahu 'anhu melarangku berbuat demikian, sekali-kali tiadalah akan kuhentikan!"

Lalu bagaimana wahai ummat Rasulullah? Betapa wahai peri kemanusiaan, di mana saja dan kapan saja? Ketika mendengar sebagian shahabat dan kehidupannya yang amat bersahaja, seperti Abu Bakar, Umar, Abu Dzar radhiyallahu 'anhum dan lain-lain; sebagian kita menyangka bahwa itu disebabkan suasana lingkungan padang pasir, di mana seorang Arab hanya dapat menutupi keperluan dirinya secara bersahaja.

Tetapi sekarang kita berhadapan dengan seorang putera Persi, suatu negeri yang terkenal dengan kemewahan dan kesenangan serta hidup boros, sedang ia bukan dari golongan miskin atau bawahan, tapi dari golongan berpunya dan kelas tinggi. Kenapa ia sekarang menolak harta, kekayaan dan kesenangan; bertahan dengan kehidupan bersahaja, tiada lebih dari satu dirham tiap harinya, yang diperoleh dari hasil jerih payahnya sendiri.. .? kenapa ditolaknya pangkat dan tak bersedia menerimanya?

Katanya: "Seandainya kamu masih mampu makan tanah asal tak membawahi dua orang manusia --, maka lakukanlah!" Kenapa ia menolak pangkat dan jabatan, kecuali jika mengepalai sepasukan tentara yang pergi menuju medan perang? Atau dalam suasana tiada seorang pun yang mampu memikul tanggung jawab kecuali dia, hingga terpaksa ia melakukannya dengan hati murung dan jiwa merintih? Lalu kenapa ketika memegang jabatan yang mesti dipikulnya, ia tidak mau menerima tunjangan yang diberikan padanya secara halal?

Diriwayatkan eleh Hisyam bin Hisan dari Hasan: "Tunjangan Salman radhiyallahu 'anhu sebanyak lima ribu setahun, (gambaran kesederhanaannya) ketika ia berpidato di hadapan tigapuluh ribu orang separuh baju luarnya (aba'ah) dijadikan alas duduknya dan separoh lagi menutupi badannya. Jika tunjangan keluar, maka dibagi-bagikannya sampai habis, sedang untuk nafqahnya dari hasil usaha kedua tangannya".

Kenapa ia melakukan perbuatan seperti itu dan amat zuhud kepada dunia, padahal ia seorang putera Persi yang biasa tenggelam dalam kesenangan dan dipengaruhi arus kemajuan? Marilah kita dengar jawaban yang diberikannya ketika berada di atas pembaringan menjelang ajalnya, sewaktu ruhnya yang mulia telah bersiap-siap untuk kembali menemui Tuhannya Yang Maha Tinggi lagi Maha Pengasih.

Sa'ad bin Abi Waqqash datang menjenguknya, lalu Salman radhiyallahu 'anhu menangis. "Apa yang anda tangiskan, wahai Abu Abdillah",') tanya Sa'ad, "padahal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wafat dalam keadaan ridla kepada anda?" "Demi Allah, ujar Salman radhiyallahu 'anhu, "daku menangis bukanlah karena takut mati ataupun mengharap kemewahan dunia, hanya Rasulullah telah menyampaikan suatu pesan kepada kita, sabdanya:

Hendaklah bagian masing-masingmu dari kekayaan dunia ini seperti bekal seorang pengendara, padahal harta milikku begini banyaknya"

Kata Sa'ad: "Saya perhatikan, tak ada yang tampak di sekelilingku kecuali satu piring dan sebuah baskom. Lalu kataku padanya: "Wahai Abu Abdillah, berilah kami suatu pesan yang akan kami ingat selalu darimu!" Maka ujamya: "Wahai Sa'ad!

Ingatlah Allah di kala dukamu, sedang kau derita.
Dan pada putusanmu jika kamu menghukumi.
Dan pada saat tanganmu melakukan pembagian".

Rupanya inilah yang telah mengisi kalbu Salman radhiyallahu 'anhu mengenai kekayaan dan kepuasan. Ia telah memenuhinya dengan zuhud terhadap dunia dan segala harta, pangkat dengan pengaruhnya; yaitu pesan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepadanya dan kepada semua shahabatnya, agar mereha tidak dikuasai oleh dunia dan tidak mengambil bagian daripadanya, kecuali sekedar bekal seorang pengendara.

Salman radhiyallahu 'anhu telah memenuhi pesan itu sebaik-baiknya, namun air matanya masih jatuh berderai ketika ruhnya telah siap untuk berangkat; khawatir kalau-kalau ia telah melampaui batas yang ditetapkan. Tak terdapat di ruangannya kecuali sebuah piring wadah makannya dan sebuah baskom untuk tempat minum dan wudlu .:., tetapi walau demikian ia menganggap dirinya telah berlaku boros .... Nah, bukankah telah kami ceritakan kepada anda bahwa ia mirip sekali dengan Umar?

Pada hari-hari ia bertugas sebagai Amir atau kepala daerah di Madain, keadaannya tak sedikit pun berubah. Sebagai telah kita ketahui, ia menolak untuk menerima gaji sebagai amir, satu dirham sekalipun. Ia tetap mengambil nafkahnya dari hasil menganyam daun kurma, sedang pakaiannya tidak lebih dari sehelai baju luar, dalam kesederhanaan dan kesahajaannya tak berbeda dengan baju usangnya.

Pada suatu hari, ketika sedang berjalan di suatu jalan raya, ia didatangi seorang laki-laki dari Syria yang membawa sepikul buah tin dan kurma. Rupanya beban itu amat berat, hingga melelahkannya. Demi dilihat olehnya seorang laki-laki yang tampak sebagai orang biasa dan dari golongan tak berpunya, terpikirlah hendak menyuruh laki-laki itu membawa buah-buahan dengan diberi imbalan atas jerih payahnya bila telah sampai ke tempat tujuan. Ia memberi isyarat supaya datang kepadanya, dan Salman radhiyallahu 'anhu menurut dengan patuh. "Tolong bawakan barangku ini!", kata orang dari Syria itu. Maka barang itu pun dipikullah oleh Salman radhiyallahu 'anhu, lalu berdua mereka berjalan bersama-sama.

Di tengah perjalanan mereka berpapasan dengan satu rombongan. Salman radhiyallahu 'anhu memberi salam kepada mereka, yang dijawabnya sambil berhenti: "Juga kepada amir, kami ucapkan salam" "Juga kepada amir?" Amir mana yang mereka maksudkan?" tanya orang Syria itu dalam hati. Keheranannya kian bertambah ketika dilihatnya sebagian dari anggota rombongan segera menuju beban yang dipikul oleh Salman radhiyallahu 'anhu dengan maksud hendak menggantikannya, kata mereka: "Berikanlah kepada kami wahai amir!"

Sekarang mengertilah orang Syria itu bahwa kulinya tiada lain Salman al-Farisi radhiyallahu 'anhu, amir dari kota Madain. Orang itu pun menjadi gugup, kata-kata penyesalan dan permintaan maaf bagai mengalir dari bibirnya. Ia mendekat hendak menarik beban itu dari tangannya, tetapi Salman radhiyallahu 'anhu menolak, dan berkata sambil menggelengkan kepala: "Tidak, sebelum kuantarkan sampai ke rumahmu!

Suatu ketika Salman radhiyallahu 'anhu pernah ditanyai orang: Apa sebabnya anda tidak menyukai jabatan sebagai amir? Jawabnya: "Karena manis wahtu memegangnya tapi pahit waktu melepaskannya!"

Pada waktu yang lain, seorang shahabat memasuki rumah Salman radhiyallahu 'anhu, didapatinya ia sedang duduk menggodok tepung, maka tanya shahabat itu: Ke mana pelayan? Ujarnya: "Saya suruh untuk suatu keperluan, maka saya tak ingin ia harus melakukan dua pekerjaan sekaligus''

Apa sebenarnya yang kita sebut "rumah" itu? Baiklah kita ceritakan bagaimana keadaan rumah itu yang sebenamya. Ketika hendak mendirikan bangunan yang berlebihan disebut sebagai "rumah'' itu, Salman radhiyallahu 'anhu bertanya kepada tukangnya: "Bagaimana corak rumah yang hendak anda dirikan?" Kebetulan tukang bangunan ini seorang 'arif bijaksana, mengetahui kesederhanaan Salman radhiyallahu 'anhu dan sifatnya yang tak suka bermewah mewah. Maka ujarnya: "Jangan anda khawatir! rumah itu merupakan bangunan yang dapat digunakan bernaung di waktu panas dan tempat berteduh di waktu hujan. Andainya anda berdiri, maka kepala anda akan sampai pada langit-langitnya; dan jika anda berbaring, maka kaki anda akan terantuk pada dindingnya". "Benar", ujar Salman radhiyallahu 'anhu, "seperti itulah seharusnya rumah yang akan anda bangun!"

Tak satu pun barang berharga dalam kehidupan dunia ini yang digemari atau diutamakan oleh Salman radhiyallahu 'anhu sedikit pun, kecuali suatu barang yang memang amat diharapkan dan dipentingkannya, bahkan telah dititipkan kepada isterinya untuk disimpan di tempat yang tersembunyi dan aman.

Ketika dalam sakit yang membawa ajalnya, yaitu pada pagi hari kepergiannya, dipanggillah isterinya untuk mengambil titipannya dahulu. Kiranya hanyalah seikat kesturi yang diperolehnya waktu pembebasan Jalula dahulu. Barang itu sengaja disimpan untuk wangi-wangian di hari wafatnya. Kemudian sang isteri disuruhnya mengambil secangkir air, ditaburinya dengan kesturi yang dikacau dengan tangannya, lalu kata Salman radhiyallahu 'anhu kepada isterinya: "Percikkanlah air ini ke sekelilingku ... Sekarang telah hadir di hadapanku makhluq Allah') yang tiada dapat makan, hanyalah gemar wangi-wangian Setelah selesai, ia berkata kepada isterinya: "Tutupkanlah pintu dan turunlah!" Perintah itu pun diturut oleh isterinya.

Dan tak lama antaranya isterinya kembali masuk, didapatinya ruh yang beroleh barkah telah meninggalkan dunia dan berpisah dari jasadnya ... Ia telah mencapai alam tinggi, dibawa terbang oleh sayap kerinduan; rindu memenuhi janjinya, untuk bertemu lagi dengan Rasulullah Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dan dengan kedua shahabatnya Abu Bakar dan Umar, serta tokoh-tolroh mulia lainnya dari golongan syuhada dan orang-orang utama ....

Salman radhiyallahu 'anhu .... Lamalah sudah terobati hati rindunya Terasa puas, hapus haus hilang dahaga. Semoga Ridla dan Rahmat Allah menyertainya.

“UJIAN NASIONAL”, PERLUKAH ??”

2009-06-12T08:34:00.000-07:00

by Sunardi

Pendidikan saat ini mendapat perhatian yang serius dari pemerintah (pusat dan daerah) dan masyarakat, terbukti dengan peningkatan anggaran pendidikan yang mencapai rata-rata 20% baik pada APBN maupun APBD pada sejumlah daerah (propinsi dan kabupaten/kota). Menurut Undang Undang nomor 20 tahun 2003 dikatakan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Artinya secara implisit pendidikan pada hakikatnya bertujuan untuk membentuk peserta didik yang paripurna. Dalam Undang Undang tentang Sistem pendidikan Nasional ini juga dikatakan bahwa di seluruh wilayah hukum Negara Kesatuan Republik Indonesia pendidikan harus memenuhi kriteria minimal yakni memenuhi 8 Standar Nasional Pendidikan yang diatur lebih lanjut pada peraturan Pemerintah nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Untuk penjaminan dan pengendalian mutu pendidikan sesuai dengan Standar Nasional Pendidikan dilakukan evaluasi, akreditasi, dan sertifikasi.

Ujian Nasional (UN) merupakan evaluasi yang dilakukan oleh pemerintah yang juga harus memenuhi standar penilaian pendidikan yang berkaitan dengan mekanisme, prosedur, dan instrumen penilaian hasil belajar peserta didik sesuai dengan permendiknas nomor 20 tahun 2007 tentang Standar penilaian pendidikan. Ujian Nasional bertujuan untuk mengukur pencapaian kompetensi peserta didik pada beberapa mata pelajaran tertentu dalam kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi dalam rangka menilai pencapaian Standar Nasional Pendidikan. Namun, apakah Ujian nasional yang dilaksanakan selama ini sudah memenuhi standar yang ada sesuai Prosedur Operasi Standar (POS) yang dikeluarkan oleh Badan Standar nasionall pendidikan (BSNP) ? Sementara kita membaca dan melihat di media massa maupun media elektronik ketika UN dilaksanakan begitu banyak beredar kunci jawaban melalui sms yang notabene tidak jelas darimana sumber kunci jawaban tersebut. Apakah pelaksanaan UN yang demikian mampu mengukur pencapaian kompetensi peserta didik yang sebenarnya ?. Ironisnya ada sekolah bertaraf internasional yang 100 % siswanya tidak lulus UN 2009, dan ada juga sekolah yang biasa-biasa justru lulus 100% dengan nilai yang tinggi. Itu semua karena hasil UN merupakan syarat dan penentu kelulusan yang mutlak. Padahal dalam pelaksanaan Kurikulum Tingkat satuan Pendidikan (KTSP) menekankan penilaian berbasis kelas, artinya penilaian yang otentik (autentic assesment) adalah penilaian saat proses pembelajaran berlangsung yang pelaksanaannya diserahkan kepada sekolah/ guru sesuai dengan kondisi sekolah yang ada. Inilah yang menurut penulis penyebab utama terjadinya perdebatan tentang pelaksanaan Ujian Nasional ini. Lalu apakah Ujian nasional perlu dilaksanakan dan bagimana pelaksanaannya ?. Artikel singkat ini mengulas bagiamana pelaksanaan Ujian Nasional yang ideal menurut pemikiran penulis.

Adapun Manfaat dan Kelebihan Ujian Nasional adalah sebagai berikut :

1. UN dapat menggambarkan indikator kondisi pendidikan di Indonesia secara umum, artinya lembaga pendidikan internasional (UNESCO dll) dapat mengetahui kondisi pendidikan di Indonesia melalui UN.

2. UN dapat memacu sekolah, dinas pendidikan (propinsi dan kab/kota) untuk berkompetisi dalam meningkatkan kualitas pendidikan.

3. UN dapat memotovasi guru untuk senantiasa meningkatkan kualitas pembelajaran, sehingga guru senantiasa meningkatkan kompetensinya untuk menuju guru yang professional.

4. UN juga dapat memotivasi siswa untuk terus belajar sehingga mampu meraih nilain UN yang tinggi. Artinya disini dengan dilaksanakannya UN dapat membelajarkan siswa sehingga mampu berkembang secara optimal dalam mengembagkan potensinya.

Namun disamping kelebihan dan manfaat diatas, pelaksanaan UN juga memiliki kelemahan dan dampak negative, diantarnya adalah :

1. Standar nilai UN sama di seluruh Indonesia, sementara kondisi baik sarana prasarana, guru, input siswa di setiap daerah terdapat perbedaan yang sangat signifikan. Apakah wajar sekolah yang di Jakarta misalnya SMPN 115 jakarta dengan fasilitas dan guru yang sangat lengkap standar kelulusannya disamakan dengan SMP Hidayatutthullab yang berada di Air Tenggulang Sumsel yang baik fasilitas maupun guru masih sangat kurang ?

2. Dengan dilaksanakannya nilai UN sebagai syarat kelulusan akan menimbulkan kompetisi yang tidak sehat. Hal ini terjadi karena UN masih dijadikan standar apakah pendidikan di suatu sekolah itu berkualitas atau tidak. Tingginya nilai UN di sekolah atau daerah masih dianggap sebagai gambaran kualitas pendidikan disekolah/ daerah tersebut. Hal ini akan mendorong sekolah/daerah melakukan kecurangan UN.

3. Pemanfaatan Anggaran Dana yang mubadzir (sia-sia). Pelaksanaan UN menghabiskan dana yang tidak sedikit baik dari perencanaan,pelaksanan maupun monev UN misalnya pencetakan naskah soal, pengawalan naskah soal, kepengawasan, tim independen, dan lain lain. Sementara hasil yang dicapai UN tidak mampu menjamin gambaran pencapaian kompetensi peserta didik yang sebenarnya sesuai dengan tujuan Un itu sendiri.

4. UN merupakan penilaian yang sifatnya temporal (sesaat) dan hanya menilai 1 aspek saja, namun menentukan kelulusan. Hal ini bertentangan dengan penilaian berbasis kelas (PBK) yang menitikberatkan penilaian selama proses pembelajaran yang seharusnya lebih menentukan syarat kelulusan karena dilaksanakan secara kontinu.

Dari uraian diatas penulis sepakat Ujian Nasional tetap dilaksanakan, namun masih perlu koreksi dalam hal pelaksanaanya. Pelaksanaan UN seharusnya adalah sebagai berkut :

1. Nilai UN jangan dijadikan satu-satunya syarat kelulusan karena UN hanya dilaksanakan beberapa hari, semntara pembelajaran dilaksanakan selama 3 tahun. Dengan tidak dijadikannya UN sebagai syarat kelulusan maka berimplikasi kepada kejujuran dalam pelaksanaanya sehingga UN akan menilai kompetensi/kemampuan peserta didik yang sebenarnya.

2. Pelaksanaan UN tidak dicampuri oleh kepentingan politik. Seperti kita ketahui dengan berlakunya otonomi daerah, kepala daerah (bupati/ walikota dan gubernur) tidak ingin pendidikan di daerahnya berlebel rendah (tidak berkualitas) dengan rendahnya rata-rata nilai UN yang dicapai. Hal ini akan mengakibatkan terjadinya kecurangan-kecurangan dakam pelaksanaan UN. Pejabat seharusnya tidak mencampuradukkan antara dunia pendidikan dengan dunia politik, karena pada hakikatnya pendidikan adlah tanggung jawab bersama ( pemerintah dan masyarakat). Pemerintah bersama masyarakat seharusnya sama-sama berupaya meningkatkan kualitas pendidikan dengan cara yang baik, arif, dan benar.

3. Nilai UN dapat dijadikan syarat kelulusan, namun menurut penulis perlu adanya grade (tingkatan) standar kelulusan di setiap daerah. Artinya syarat kelulusan di Sumatera Selatan berbeda dengan di Jakarta. Disamping itu syarat kelulusan nilai UN bisa dikategorikan berdasarkan hasil akreditasi. Sekolah dengan akreditasi A memiliki standar kelulusan yang bebeda dengan sekolah dengan akreditasi B.

4. Pelaksananan UN tidak perlu melibatkan banyak pihak yang kurang bermanfaat sehingga berimpilaksi kepada efisiensi dana. Terlalu banyak pihak yang terlibat hanya menghamburkan dana sehingga dana yang kurang bermanfaat dapat digunakan untuk peningkatan kualitas pendidikan pada sektor lain.

Dari uraian diatas, penulis menyimpulkan bahwa Ujian Nasional masih perlu dilaksanakan agar gambaran riil pendidikan di Indonesia dapat diketahui dan dapat memotivasi daerah/sekolah untuk senantiasa meningkatkan kualitas sehingga mencapai 8 Standar nasional pendidikan sesuai dengan PP nomor 19 tahun 2005. Namun yang perlu diperbaiki adalah pelaksanaannya sehingga UN yang dilaksanakan benar-benar dapat mencapai tujuan UN itu sendiri dan tujuan pendidikan nasional yaitu mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. .

*) Penulis adalah guru Fisika SMP Negeri 1 Sungai Lilin MUBA Sumsel

ANIMASI JANGKA SORONG

2009-06-10T08:56:00.001-07:00

Pengukuran merupakan pokok bahasan IPA Fisika yang tergabung dari BAB Besaran dan Satuan. Salah satu alat ukur panjang adalah jangka sorong, yang terdiri dari skala nonius dan skala utama. Adapun hasil pengukuran dengan menggunakan janka sorong diperoleh dengan menjumlahkan kedua skala tersebut. Dalam menjelaskan konsep jangka sorong kepada siswa kita perlu menggunakan program macromedia flash agar siswa mampu memahami konsep serta menerapkannya dan mampu menggunakan jangka sorong dalam pengukuran. Untuk memperoleh animasi flash tentang jangka sorong, rekan-rekan guru IPA Fisika dapat mendowload file di bawah ini !!

untuk download silahkan klik disini

PP No 41 Diresmikan, Gaji Guru dan Dosen di Atas Rp 3 Juta-an

2009-06-10T07:47:00.001-07:00

Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono mengatakan, Peraturan Pemerintah (PP) tentang Tunjangan Profesi untuk guru sudah ditandatangani. Gaji yang akan diterima para guru dan dosen mencapai lebih dari Rp 3 juta karena gaji pokok yang diterima mencapai dua kali lipatnya.

"Peraturan tersebut sudah ditandatangani, kini tinggal dilaksanakan dan dijalankan," ujar Presiden SBY dalam sambutannya saat meresmikam peresmian gedung IKIP PGRI Semarang, Selasa (9/6).

Sementara itu, Menteri Pendidikan Nasional RI Bambang Sudibyo mengatakan bahwa PP No 41 Tahun 2009 tentang Tunjangan Profesi Guru memang sudah ditandatangani. "Penandatanganan baru saja dilakukan kemarin," ujar Mendiknas.

Menanggapi ditandatanganinya PP tentang tunjangan profesi guru, Rektor IKIP PGRI Sulistiyo pun menyambut gembira. Kegembiraan rektor tidak lain karena kesejahteraan guru dan dosen akan meningkat. Sulitiyo memastikan, gaji yang akan diterima para guru dan dosen mencapai lebih dari Rp 3 juta karena gaji pokok yang diterima mencapai dua kali lipatnya.

Sumber : Selasa, 9 Juni 2009 | 15:57 WIB

SEMARANG, KOMPAS.com

Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar IPA

2009-06-08T00:21:00.000-07:00

Dalam merencanakan, melaksanakan proses pembelajaran, dan melaksanakan penilaian proses dan hasil belajar seorang guru harus mengacu kepada standar Isi yang telah diatur dalam permendiknas nomor 22 tahun 2006. Artinya bahwa seorang guru boleh membuat perencanaan yang berbeda namun kompetensi yang harus dikuasai siswa tetap mengacu pada Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar. Bagi guru IPA SMP SK dan KD dapat anda download dengan menkilk di bawah ini :

SK dan KD IPA SMP
SK dan KD IPA SMPLB A
SK dan KD IPA SMPLB B
SK dan KD IPA SMPLB D
SK dan KD IPA SMPLB E

2014, Seluruh Lembaga Pendidikan Terakreditasi

2009-06-06T09:09:00.000-07:00

SEMARANG -- Seluruh lembaga pendidikan yang ada di Indonesia, baik yang bersifat formal maupun nonformal ditargetkan telah terakreditasi pada tahun 2014.

Hal tersebut dikatakan oleh Kepala Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen Pendidikan Nasional, Prof Dr Mansyur Ramly usai menghadiri pembukaan Rapat Koordinasi Nasional Jaringan Penelitian dan Pengembangan Pendidikan 2009 di Semarang.

"Target itu dapat lebih dipercepat apabila didukung anggaran yang besar," katanya. Ia menjelaskan, dengan telah diakreditasinya sebuah lembaga pendidikan, tentunya akan memberikan banyak keuntungan, di antaranya ijazah atau sertifikat yang dikeluarkan diakui dan masyarakat akan percaya dengan kapabilitas lembaga pendidikan tersebut.

Ia mengatakan, proses pengakreditasian lembaga pendidikan tersebut selama ini terkendala beberapa permasalahan, di antaranya keterbatasan anggaran.
"Anggaran untuk pendidikan saat ini memang telah dialokasikan sebesar 20 persen dari APBN, namun jumlah tersebut juga meliputi gaji guru, bukan hanya anggaran langsung untuk pendidikan," tuturnya.

Menurut dia, dengan dimasukkannya gaji guru dalam alokasi anggaran 20 persen, maka apabila proses pengakreditasian lembaga pendidikan hanya mengandalkan pada dana dari pusat tentunya tidak akan optimal. "Karena itu, kami juga mengharapkan partisipasi dari pihak pemerintah provinsi (pemprov) dan pemerintah kabupaten/kota (pemkab/pemkot) dalam proses pendanaan akreditasi lembaga pendidikan yang berada di daerahnya," katanya.

Ia mengatakan, saat ini sudah ada beberapa pihak pemprov, pemkot, atau pemkab yang telah berpartisipasi dalam anggaran akreditasi lembaga pendidikan, terutama untuk madrasah sehingga meringankan alokasi anggaran akreditasi dari pusat. Semula, kata dia, pihaknya telah mengalokasikan 100 persen untuk anggaran akreditasi lembaga pendidikan, namun dengan partisipasi pihak pemprov, pemkot, atau pemkab tersebut, maka anggaran akreditasi mendapatkan tambahan sekitar 35 persen.

Selain anggaran, kata dia, kendala dalam proses pengakreditasian lembaga pendidikan adalah karena keterbatasan asesor yang bertugas melakukan akreditasi. Ia mencontohkan, saat ini terdapat sekitar 80.000 lembaga kursus, dengan kemampuan rata-rata pihak asesor mengakreditasi hanya sekitar 2.000 lembaga pendidikan per tahun, tentunya akan kewalahan dalam melakukan proses akreditasi. Kendala lain mengenai kesiapan lembaga pendidikan yang akan diakreditasi. "Kalau suatu lembaga pendidikan ternyata belum siap untuk diakreditasi, tentu akan menjadi hambatan dalam proses akreditasi," katanya. (ant/bur)
by MAJALAH.KOMUNITAS (06/06/2009 - 06:21)

IBADAH YANG BENAR

2009-06-04T21:18:00.000-07:00

Satu-satunya tujuan penciptaan manusia adalah BERIBADAH. Dalam surah Adzariyat ayat 56 dikatakan : “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali hanya untuk beribadah kepada-Ku.” (QS. 51:56)

A. IBADAH DALAM ISLAM DAN SYARAT DITERIMANYA IBADAH

Ibadah menurut terminologi Islam adalah setiap aktivitas Muslim yang dilakukan ikhlash hanya karena Allah, penuh rasa cinta dan sesuai dengan aturan Allah dan Rasul-Nya. Islam memiliki konsep ibadah yang integral. Artinya ibadah dalam Islam tidak hanya sebatas yang berbentuk “syi’ar” yang utama yang tercantum dalam rukun Islam yang lima. Namun mencakup semua aktifitas yang terkait dengan kehidupan manusia di dunia dan di akhirat, seperti dalam firman-Nya : “Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah Robbul ‘alamin” (QS. 6: 162)

Bentuk lain dari integritas ibadah dalam Islam mencakup lisan, hati, pemikiran/aqal dan anggota tubuh lainnya, salah satu contohnya ialah ibadah sholat.
Disamping itu, ibadah dalam Islam harus dikerjakan dengan :
1. Ikhlash, semata-mata mengharap ridha Allah SWT
“Mereka tidak diperintah kecuali untuk beribadah kepada Allah, seraya mengikhlashkan diri-Nya dalam (menjalankan) islam., supaya mereka mendirikan sholat, menunaikan zakat. Dan yang demikian itulah dien yang lurus.” (QS. 98: 5)
Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya amal-amal itu hanya tergantung kepada niatnya …”
2. Mahabbah dan Thoat (penuh rasa cinta dan tunduk)
“Dan diantara manusia ada yang menjadikan Ilah-Ilah tandingan selain Allah. Mereka mencintainya seperti mencintai Allah. Adapun orang-orang yang benar-benar beriman, mereka lebih mencintai Allah …” (QS. 2 : 165)
QS. 9 : 24
3. Sesuai dengan sunnah Rasulullah SAW
“Katakanlah, jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku, maka Allah pasti mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. 3 : 31)
“Sholatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku sholat” (al-hadits)
“Barangsiapa mengerjakan suatu amal yang tidak menurut perintah kami, maka ia tertolak.” (HR. Muslim)
4. Istiqomah
“Hendaklah kamu istiqomah seperti yang diperintahkan.” (QS. 11 : 112)
5. Iqtishod, artinya dilakukan berdasarkan fitrah, sesuai dengan kapasitas dan tidak memisahkan antara yang satu dengan yang lain.
Aisyah meriwayatkan : “Ketika Rasulullah SAW masuk ke rumahnya, disampingnya ada seorang wanita, Rasul bertanya, “Siapakah wanita itu?” Aisyah menjawab : “Fulanah” sambil menyebutkan shalat yang dilakukannya. Lalu Rasulullah brkata : “Jangan begitu!Kamu lakukan sesuai kemampuanmu. Demi Allah, Dia tidak akan bosan (memberimu ganjaran pahala) sehingga kamu bosan (melakukan ibadah). Ajaran Islam yang paling dicintai-Nya ialah yang dilakukan dengan konsisten.” (Muttafaqun ‘alaih)

B. BUAH DARI IBADAH

Ibadah yang benar pasti melahirkan buah dan hasil yang dapat dirasakan di dunia dan juga di akhirat kelak. Diantaranya :
1. Taqwa
“Wahai manusia, beribadahlah kepada Rabb-mu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.” (QS. 2 : 21)
2. Terhindar dari perbuatan keji dan mungkar.
“Bacalah apa yang diwahyukan kepadamu dari kitab itu. Dan tegakkanlah sholat, karena sholat itu mencegah dari praktek keji dan munkar, dan sesungguhnya mengingat Allah (dengan sholat) lebih besar (keutamaannya). Dan Allah mengetahui apa saja yang kamu kerjakan.”(QS. 29 : 45)
3. Diri dan harta menjadi suci (tazkiyatun nafs)
“Ambillah sebagian harta mereka sebagai zakat yang akan menyucikan diri mereka dan harta mereka dan berdo’alah untuk mereka, karena do’amu itu menjadi ketentraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”(QS. 9 : 103)
4. Diri, fisik, dan psikis menjadi sehat.
”Dan orang-orang yang beriman itu, hatinya menjadi tenang dengan berdzikir kepada Allah itu menyebabkan hati menjadi tenang.”(QS. 13 : 28)
Rasulullah SAW bersabda : “Berpuasalah kamu, kamu menjadi sehat.”
5. Dimudahkan rezekinya dan anak keturunan menjadi banyak.
“Maka Aku katakan kepada mereka, mohonlah ampun (istighfar) kepada Allah, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. Niscaya Dia menurunkan hujan kepadamu dengan lebat, membanyakkan harta dan anak-anakmu dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan sungai-sungai.” (QS. 71 : 10-12)
6. Meraih syurga dan dipelihara dari siksaan api neraka
QS. 3 : 15-17

Ibadah menurut pandangan Islam ialah sikap pasrah dan tunduk total kepada semua aturan Allah dan Rasul-Nya. Lebih dari itu ibadah dalam pandangan Islam merupakan refleksi syukur pada Allah SWTatas segala ni’matnya yang timbul dari dalam lubuk hati yang dalam dan didasari kepahaman yang benar. Pada gilirannya, ibadah tidak lagi dipandang semata-mata sebagai kewajiban yang memberatkan, melainkan suatu kebutuhan yang sangat diperlukan.

Sebab itu, tidak heran ketika Aisyah Ummul Mu’minin bertanya kepada Rasul yang sedang asyik beribadah di malam hari, sehingga kaki beliau terlihat membengkak. Padahal segala dosa beliau baik yang lalu maupun yang akan datang sudah diampuni Allah. Apa jawaban beliau? “Mengapa aku tidak menjadi hamba-Nya yang bersyukur”.
(Semoga kita termasuk ke dalam umatnya yang pandai bersyukur, ya …)

C. NIAT YANG IKHLAS ADALAH DASAR PENERIMAAN AMAL

“Meninggalkan amal karena manusia adalah ria, sedang beramal karena manusia adalah syirik. Dan ikhlas menyelamatkanmu dari kedua penyakit tersebut.”
Keberadaan niat harus disertai pembebasan dari segala keburukan, nafsu dan keduniaan, harus ikhlas karena Allah, agar amal-amal itu diterima di sisi Allah.

Al-Fudhail bin Iyadh berkata,”Sesungguhnya jika amal itu ikhlas namun tidak benar, maka dia tidak diterima, sehingga ia ikhlas dan benar. Yang ikhlas artinya amal itu dikerjakan karena Allah, dan yang benar jika amal itu dilakukan berdasarkan Sunah.”

Diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud, “Perkataan tidak bermanfaat kecuali dengan amal. Perkataan dan amal tidak bermanfaat kecuali dengan niat. Perkataan, amal dan niat tidak bermanfaat kecuali sesuai dengan Sunnah.”
Dari pembahasan diatas terlihat bahwa niat adalah ruh amal. Niat pula yang mengarahkan kemana amal akan ditujukan. Niat itu bergantung pada akidah dan nilai yang diyakininya. Selain itu pengetahuan, pemahaman, dan pengalamannya terhadap sesuatu juga mempengaruhi niat. Faktor lain yang juga tak kalah kuatnya adalah pengaruh dari lingkungan sekitar.

Apakah itu makna ikhlash? Ikhlash adalah jika pendorong iradahnya dalam hati berupa dorongan agama yang mampu menaklukan pendorong hawa nafsu, lebih mementingkan dan mengharapkan apa yang ada disisi Allah daripada apa yang ada di sisi manusia. (QS. 6 : 162-163)
Seorang Muslim yang ikhlash ketika beramal dalam dirinya hanya ada satu orientasi dan ghayah (tujuan) yaitu meniti jalan yang membawanya menuju kepada keridhoaan Allah. Seperti halnya seorang budak maka manusia yang ikhlas adalah budak yang memiliki satu tuan. Ia akan berusaha melakukan perbuatan yang membuat tuannya ridha dan menjauhi apa yang akan membuat tuannya murka. Amal yang dilakukan dengan keikhlasan akan berlangsung berkesinambungan karena keikhlasan akan memberikan kekuatan kepada seorang mukmin untuk terus beramal, pantang mundur dan tidak bermalas-malasan.

Ada beberapa unsur yang perlu diperhatikan oleh setiap manusia dalam membentuk keikhlasan, diantaranya :
1. Hendaknya dalam diri seorang mukmin harus lahir sikap konsisten dan integral. Artinya ada kesesuaian antara apa yang ada dalam batinnya dengan yang tampak.
2. Hendaknya ia menganggap sama antara pujian manusia dan celaan mereka.
Bagi orang yang ikhlas, pujian hanya pantas untuk Allah saja, karena Dialah yang Maha Sempurna. Begitupun dengan celaan, bagi mereka celaan manusia akan tetap ada walaupun di sisi Allah mereka terpuji. Kita melihat bagaimana Rasul SAW tetap giat beramal dalam kondisi apappun dan berlaku baik pada semua orang baik yang mencelanya maupun yang memujinya.
3. Tidak memandang amal ikhlasnya
Saat kita merasa diri kita sudah beramal dengan ikhlas saat itu pulalah akan muncul penyakit hati berupa ‘ujub (mengagumi diri sendiri), lebih jauh akan jatuh kepada takabbur.
Ada baiknya kita perhatikan kalimat dari Abu Ayyub as Susy,”Selagi mereka melihat ikhlasnya sudah cukup maka ikhlas mereka itu masih membutuhkan ikhlas lagi.”
4. Tidak merasa aman dengan amalnya.
Dalam diri kita harus senantiasa hadir perasaan bahwa amal yang dilakukannya tidak sanggup menutupi ni’mat yang sudah diberikan oleh Allah SWT sekecil apapun ni’mat itu. Kita harus menyadari bahwa kesempatan untuk beramal hanya datang dari Allah.
5. Khawatir akan menyusupnya riya’ dan hawa nafsu ke dalam jiwa, sementara dia tidak merasakannya.
Secara sadar kita harus mengetahui bahwa syaithan memiliki seribu macam cara untuk menggelincirkan manusia. Bila ia tidak mampu menggiring seorang mukmin kepada kedurhakaan perbuatan secara dzahir maka ia akan mencoba menyeretnya ke dalam kedurhakaan batin dari amal-amal yang dilakukan mukmin tersebut.

“Orang-orang yang berilmu pasti akan binasa kecuali orang yang aktif beramal. Semua orang yang aktif beramal akan binasa kecuali yang ikhlas” (Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin)

Maroji’ :
1. Diktat materi SMU
2. Niat dan Ikhlas, Dr. Yusuf Al Qardhawy, Pustaka Al-Kautsar
3. Majalah Al-Izzah, “ikhlas Membuang Benih Kemunafikan”, Juli 2001

LAPORAN PENELITIAN TINDAKAN KELAS

2009-05-25T07:43:00.001-07:00

Upaya Meningkatkan Aktivitas Dan Hasil Belajar IPA Fisika Pada Pokok Bahasan Cahaya Melalui Penerapan Model Pembelajaran Kooperatif Type Group Investigation (GI) pada Siswa Kelas VIII SMP Negeri 6 Banda Aceh.

ABSTRAKS
Sunardi*)

Model Pembelajaran Group Investigation merupakan suatu model pembelajaran yang digunakan dalam pembelajaran dengan membentuk kelompok untuk melakukan penyelidikan untuk mencari pengetahuan atau konsep atau suatu gejala. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah model pembelajaran tersebut tersebut dapat meningkatkan aktivitas dan hasil belajar siswa. Penelitian tindakan kelas ini terdiri dari 3 siklus dengan subyek penelitian siswa kelas VIII.7 SMP N 6 banda Aceh sebanyak 21 orang yang terdiri dari 10 siswa laki-laki dan 11 siswa perempuan. Karakteristik kelas ini memilikikecerdasan yang tinggi dibanding kelas VIII yang lainnya karena merupakan kelas rintisan SBI ( bilingual class). Data tentang keaktifan diperoleh dari lembar observasi kinerja kelompok dan aktivitas individu. Sedangkan hasil belajar diperoleh dari ulangan harian. Data tentang kegiatan guru dalam proses pembelajaran diperoleh dari lembar observasi. Dari data tersebut, kemudian dianalisis dengan deskriptif persentase. Indikator keberhasilan untuk keaktifan siswa setidak-tidaknya 75% dari jumlah siswa yang aktif dan indikator hasil belajar sekurang-kurangnya 80% siswa tuntas dari jumlah siswa yang mengikuti ulangan harian. Selama penelitian menunjukkan adanya peningkatan keaktifan dan hasil belajar siswa dari siklus I-II dan III. Pada siklus I jumlah siswa yang aktif 46,03% , siklus II menjadi 73,81% dan di akhir siklus III adalah 96,06%. Kinerja kelompok meningkat yakni pada siklus I ke siklus II terdapat peningkatan sebesar 8,92% dan sebesar 17,81% dari siklus II ke siklus III. Sedangkan hasil belajar ditunjukkan oleh adanya peningkatan jumlah siswa yang tuntas pada tiap siklus. Jumlah siswa tuntas pada siklus I sebesar 52,38 %, sklus II menjadi 71,43 % dan diakhir siklus III menjadi 90,48 %. Berdasarkan hasil penelitian yang telah dicapai, maka dapat disimpulkan bahwa penerapan model pembelajaran group Investigation pada pokok bahasan cahaya dapat meningkatkan aktivitas dan hasil belajar siswa kelas VIII.7 SMP N 6 Banda Aceh.. Diharapkan jika diterapkan model pembelajaran Group Investigation perlu adanya sistem kontrol yang baik oleh guru pada saat siswa melakukan pengamatan dan diskusi sehingga siswa benar-benar memanfaatkan waktu dan memahami materi dengan baik.

Kata kunci : Aktivitas Siswa,Hasil Belajar, Group Investigation, Cahaya.
Sunardi (Guru SMPN1 SUngai Lilin/Mahasiswa Sertifikasi Guru Jalur Pendidikan FKIP UNSYIAH Banda Aceh)

Halaman depan lengkap klik disini

AGAR AMAL MEMILIKI MAKNA

2009-05-23T01:35:00.000-07:00

AMAL YANG BERMAKNA

Sunardi

Allah menciptakan manusia tidak lain hanyalah untuk beribadah ( Wama kholaqtuljinna walinsa illa liya'buduun). Untuk itu, selayaknya segala aktifitas kita, pekerjaan/profesi kita hendaknya dilakukan dalam eangka pengabdian (ibadah) kepada Allah SWT. ada kalanya ornag beribadah secara kontinu, namun sebagian besar manusia beribadah ketika ada masalah, atau ketika membutuhkan Allah. Atau dengan kata lain ibadahnya bersifat temporal. Berhati-hatilah bagi orang-orang yang ibadahnya temporal, karena bisa jadi perbuatan tersebut merupakan tanda-tanda keikhlasannya belum sempurna. Karena aktivitas ibadah yang dilakukan secara temporal tiada lain, ukurannya adalah urusan duniawi. Ia hanya akan dilakukan kalau sedang butuh, sedang dilanda musibah, atau sedang disempitkan oleh ujian dan kesusahan, meningkatlah amal ibadahnya. Tidak demikian halnya ketika pertolongan ALLAH datang, kemudahan menghampiri, kesenangan berdatangan, justru kemampuannya bersenang-senangnya bersama ALLAH malah menghilang.

Bagi yang amalnya temporal, ketika menjelang pernikahan tiba-tiba saja ibadahnya jadi meningkat, shalat wajib tepat waktu, tahajud nampak khusu, tapi anehnya ketika sudah menikah, jangankan tahajud, shalat subuh pun terlambat. Ini perbuatan yang memalukan. Sudah diberi kesenangan, justru malah melalaikan perintah-Nya. Harusnya sesudah menikah berusaha lebih gigih lagi dalam ber-taqarrub kepada ALLAH sebagai bentuk ungkapan rasa syukur.

Ketika berwudhu, misalnya, ternyata disamping ada seorang ulama yang cukup terkenal dan disegani, wudhu kita pun secara sadar atau tidak tiba-tiba dibagus-baguskan. Lain lagi ketika tidak ada siapa pun yang melihat, wudhu kitapun kembali dilakukan dengan seadanya dan lebih dipercepat.

Atau ketika menjadi imam shalat, bacaan Quran kita kadangkala digetar-getarkan atau disedih-sedihkan agar orang lain ikut sedih. Tapi sebaliknya ketika shalat sendiri, shalat kita menjadi kilat, padat, dan cepat. Kalau shalat sendirian dia begitu gesit, tapi kalau ada orang lain jadi kelihatan lebih bagus. Hati-hatilah bisa jadi ada sesuatu dibalik ketidakikhlasan ibadah-ibadah kita ini. Karenanya kalau melihat amal-amal yang kita lakukan jadi melemah kualitas dan kuantitasnya ketika diberi kesenangan, maka itulah tanda bahwa kita kurang ikhlas dalam beramal.

Hal ini berbeda dengan hamba-hamba-Nya yang telah menggapai maqam ikhlas, maqam dimana seorang hamba mampu beribadah secara istiqamah dan terus-menerus berkesinambungan. Ketika diberi kesusahan, dia akan segera saja bersimpuh sujud merindukan pertolongan ALLAH. Sedangkan ketika diberi kelapangan dan kesenangan yang lebih lagi, justru dia semakin bersimpuh dan bersyukur lagi atas nikmat-Nya ini.

Orang-orang yang ikhlas adalah orang yang kualitas beramalnya dalam kondisi ada atau tidak ada orang yang memperhatikannya adalah sama saja. Berbeda dengan orang yang kurang ikhlas, ibadahnya justru akan dilakukan lebih bagus ketika ada orang lain memperhatikannya, apalagi bila orang tersebut dihormati dan disegani.

Sungguh suatu keberuntungan yang sangat besar bagi orang-orang yang ikhlas ini. Betapa tidak? Orang-orang yang ikhlas akan senantiasa dianugerahi pahala, bahkan bagi orang-orang ikhlas, amal-amal mubah pun pahalanya akan berubah jadi pahala amalan sunah atau wajib. Hal ini akibat niatnya yang bagus.

Maka, bagi orang-orang yang ikhlas, dia tidak akan melakukan sesuatu kecuali ia kemas niatnya lurus kepada ALLAH saja. Kalau hendak duduk di kursi diucapkannya, "Bismilahirrahmanirrahiim, ya ALLAH semoga aktivitas duduk ini menjadi amal kebaikan". Lisannya yang bening senantiasa memuji ALLAH atas nikmatnya berupa karunia bisa duduk sehingga ia dapat beristirahat menghilangkan kepenatan. Jadilah aktivitas duduk ini sarana taqarrub kepada ALLAH.

Karena banyak pula orang yang melakukan aktivitas duduk, namun tidak mendapatkan pertambahan nilai apapun, selain menaruh [maaf!] pantat di kursi. Tidak usah heran bila suatu saat ALLAH memberi peringatan dengan sakit ambaien atau bisul, sekedar kenang-kenangan bahwa aktivitas duduk adalah anugerah nikmat yang ALLAH karuniakan kepada kita.

Begitupun ketika makan, sempurnakan niat dalam hati, sebab sudah seharusnya di lubuk hati yang paling dalam kita meyakini bahwa ALLAH-lah yang memberi makan tiap hari, tiada satu hari pun yang luput dari limpahan curahan nikmatnya.

Kalau membeli sesuatu, perhitungkan juga bahwa apa yang dibeli diniatkan karena ALLAH. Ketika membeli kendaraan, niatkan karena ALLAH. Karena menurut Rasulullah SAW, kendaraan itu ada tiga jenis, 1) Kendaraan untuk ALLAH, 2) Kendaraan untuk setan, 3) Kendaraan untuk dirinya sendiri. Apa cirinya? Kalau niatnya benar, dipakai untuk maslahat ibadah, maslahat agama, maka inilah kendaraan untuk ALLAH. Tapi kalau sekedar untuk pamer, ria, ujub, maka inilah kendaraan untuk setan. Sedangkan kendaraan untuk dirinya sendiri, misakan kuda dipelihara, dikembangbiakan, dipakai tanpa niat, maka inilah kendaran untuk diri sendiri.

Pastikan bahwa jikalau kita membeli kendaraan, niat kita tiada lain hanyalah karena ALLAH. Karenanya bermohon saja kepada ALLAH, "Ya ALLAH saya butuh kendaraan yang layak, yang bisa meringankan untuk menuntut ilmu, yang bisa meringankan untuk berbuat amal, yang bisa meringankan dalam menjaga amanah". Subhanallah bagi orang yang telah meniatkan seperti ini, maka, bensinnya, tempat duduknya, shockbreaker-nya, dan semuanya dari kendaraan itu ada dalam timbangan kebaikan, insya ALLAH. Sebaliknya jika digunakan untuk maksiyat, maka kita juga yang akan menanggungnya.

Kedahsyatan lain dari seorang hamba yang ikhlas adalah akan memperoleh pahala amal, walaupun sebenarnya belum menyempurnakan amalnya, bahkan belum mengamalkanya. Inilah istimewanya amalan orang yang ikhlas. Suatu saat hati sudah meniatkan mau bangun malam untuk tahajud, "Ya ALLAH saya ingin tahajud, bangunkan jam 03. 30 ya ALLOH". Weker pun diputar, istri diberi tahu, "Mah, kalau mamah bangun duluan, bangunkan Papah. Jam setengah empat kita akan tahajud. Ya ALLAH saya ingin bisa bersujud kepadamu di waktu ijabahnya doa". Berdoa dan tidurlah ia dengan tekad bulat akan bangun tahajud.

Sayangnya, ketika terbangun ternyata sudah azan subuh. Bagi hamba yang ikhlas, justru dia akan gembira bercampur sedih. Sedih karena tidak kebagian shalat tahajud dan gembira karena ia masih kebagian pahalanya. Bagi orang yang sudah berniat untuk tahajud dan tidak dibangunkan oleh ALLAH, maka kalau ia sudah bertekad, ALLAH pasti akan memberikan pahalanya. Mungkin ALLAH tahu, hari-hari yang kita lalui akan menguras banyak tenaga. ALLAH Mahatahu apa yang akan terjadi, ALLAH juga Mahatahu bahwa kita mungkin telah defisit energi karena kesibukan kita terlalu banyak. Hanya ALLAH-lah yang menidurkan kita dengan pulas.

Sungguh apapun amal yang dilakukan seorang hamba yang ikhlas akan tetap bermakna, akan tetap bernilai, dan akan tetap mendapatkan balasan pahala yang setimpal. Subhanallah. ***

disarikan dari ceramah Aa' Gym

MATERI KHUTBAH JUMAT

2009-05-20T21:00:00.001-07:00

Assalamualaikum, bagi para ustadz dan da'i yang sering ngisi khutbah alias jadi khotib githu lho, di file ini bisa dijadikan inspirasi dan wawasan untuk ngisi khutbah.
silahkan download disini.

klik dulu nich.

Lomba Keberhasilan Guru tingkat Nasional 2009

2009-05-20T04:14:00.000-07:00

Assalamualaikum. Buat rekan-rekan guru terutama asal propinsi Sumatera Selatan yang ingin dan sempat mengikuti Lomba Keberhasilan Guru tingakt nasional tahun 2009 nich baca infonya !!!! hehehe....

LOMBA KEBERHASILAN GURU DALAM PEMBELAJARAN
Tingkat Nasional Tahun 2009

Departemen Pendidikan Nasional

Tema:

Melalui Lomba Keberhasilan Guru dalam Pembelajaran Kita Tingkatkan Profesionalitas Guru sebagai Agen Pembelajaran yang Kreatif dan Inovatif

Informasi dan keterangan lebih lengkap, silahkan download nich !!! klik aza di sini.

STANDAR PENILAIAN PENDIDIKAN

2009-05-20T03:26:00.000-07:00

Penilaian merupakan bagian terpenting dalam pendidikan dan pembelajaran. UAN adalah salah satu pelaksanaan penilaian pendidikan secara nasional. Seorang guru pun melakukan penilaian baik selama proses pembelajaran maupun setelah proses (penilaian hasil belajar) yang berfungsi untuk mengetahui apakah tujuan yang dirumuskan dalam Standar Kompetensi (SK), Kompetensi Dasar (KD), Indikator, serta Tujuan Pembelajaran telah tercapai. Disamping itu, Penilaian bisa dijadikan feed back bagi guru dan pelaku pendidikan lainnya untuk melakukan refleksi dan perbaikan dalam melaksanakan pembelajaran ke depan. PP 19 tahun 2005 mengisyaratkan kepada kita sebagai pelaku pendidikan untuk memperbaiki diri dan berbenah menuju pencapaian 8 Standar Nasional Pendikan yakni Standar Isi, Standar Ketuntasan Lulusan, Standar Proses, Standar Pendidikan dan Tenaga Kependidikan, Standar Sarana dan Prasarana, Standar Pembiayaan, Standar Pengelolaan serta Standar Penilaian. Sebagai Guru maupun Sekolah harus melaksanakan penilaian sesuai dengan standar yang ada. Bagaimana Standar Penilaian Pendidikan dalam menerapkan KTSP ??? informasi lebih lanjut silahkan baca lampiran permendiknas nomor 20 tahun 2007 dengan men-download file type pdf di bawah ini.

untuk download klik disini

Siapkan Ramadhan

2009-05-19T08:43:00.001-07:00

Bulan Ramadhan sebentar lagi tiba. Sebagai bulan yang penuh rahmat, maghfiroh dan ampunan, maka kita seharusnya berusaha mengisi di bulan ini dengan amalan-amalan agar dapat meraih keistimewaan bulan ini. berikut bisa jadi inspirasi dan motivasi untuk mengisi ramadhan. Klik disini untuk download.

Khutbah Iedul Adha

2009-05-19T08:25:00.000-07:00

Bagi antum yang menginginkan naskah khutbah Sholat Iedul Adha
silahkan klik disini

Foto Sertifikasi di UNSYIAH Banda Aceh

2009-05-18T23:49:00.000-07:00

Kompetensi Guru

2009-05-18T23:32:00.000-07:00

Sesuai dengan Undang Undang Guru dan Dosen, jabatan guru merupakan jabatan profesional. Setiap jabatan profesional harus memiliki kompetensi. Seorang Guru/Dosen yang profesional harus memiliki 4 kompetensi yaitu kompetensi pedagogiek, profesional, kepribadian dan kompetensi sosial. Sebagi Guru/Dosen sudahkah kita memahami 4 kompetensi yang harus kita kuasai ??? atau kita santai aja tidak perlu faham yang penting Tunjangan profesi terima terus ??? Sebagai guru /dosen yang bertanggung jawab tentunya kita harus memiliki kommitmen untuk selalu meningkatkan sedikit demi sedikit kompetensi yang kita miliki. Berikut ini bisa di download Standar Pendidik berikut penjelasan kompetensi-kompetensinya.

Untuk download klik disini.

URGENSI SEBUAH KESABARAN

2009-05-18T10:40:00.000-07:00

Keharusan sabar bagi Mukmin

Karena sabar adalah ciri dari seorang Mukmin.

“Dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan penderitaan dan dalam peperangan, mereka itulah orang-orang yang benar (imannya) dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa.” (Al-Baqarah 2:177)

“Hai orang-orang yang beriman bersabarlah kamu dan kuat-kanlah kesabaranmu.” (QS. Ali Imran 3:220)

Sabar di sini ialah ibadah dan pendekatan diri kepada Allah SWT.

“Dan untuk Robbmu hendaklah kamu bersabar.” (QS. Al-Muddatstsir:7)Cobaan bagi ahli iman adalah suatu kepastian

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka mengucapkan : “Innaa lillaahi wa innaa ilaihi rajiuun” (Al Baqarah 2:155-156)

“Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutuan Allah, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan.” (QS. Ali Imran 3:186)

“Dan di antara manusia ada yang mengabdi Allah pada garis batas, hingga jika ia memperoleh kebajikan, tetaplah ia dalam keadaan itu dan jika ia ditimpa oleh suatu bencana, berbaliklah ia ke belakang. Rugilah ia di dunia dan di akherat. Yang demikian itu adalah kerugian yang nyata.” (QS. Al Hajj 22:11)

Keutamaan Sabar

“Tidaklah seorang muslim menderita karena kesedihan, kedudukan, kesusahan, kepayahan, penyakit dan gangguan duri yang menusuk tubuhnya kecuali dengan itu Allah mengampuni dosa-dosanya.” (HR. Bukhori)

“… Siapa yang berlatih kesabaran, maka Allah akan menyabarkannya. Dan tiada orang yang mendapat karunia (pemberian) Allah yang lebih baik atau lebih dari kesabaran.” (HR. Bukhari, Muslim)

Bersabda Rasulullah saw.: Sangat mengagumkan keadaan seorang mukmin, sebab segala keadaannya untuk ia sangat baik dan tidak mungkin terjadi demikian kecuali bagi seorang mukmin: Jika mendapat nikmat ia bersyukur, maka syukur itu lebih baik baginya dan bila menderita kesusahan; sabar, maka kesabaran itu lebih baik baginya.” (HR. Muslim)

Mensyukuri suatu nikmat berarti memupuk nikmat dan menimbulkan pahala yang lebih besar dari kenikmatan dunia yang telah diterima. Demikian pula jika menderita bala’ kesusahan, lalu sabar, maka pahala kesabaran merubah suasana bala’ menjadi kenikmatan sebab pahala yang tersedia baginya, jauh lebih besar daripada penderitaan-nya.

Bersabda Rasulullah saw.: Siapa yang dikehendaki oleh Allah padanya suatu kebaikan (keuntungan), maka diberinya penderitaan. (HR. Bukhari)

Aspek-aspek Sabar dalam Al-Qur’an

· Sabar terhadap petaka dunia

“Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Allah dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. Al Baqarah 2:155-157)

“Mukmin yang kuat adalah lebih baik dan Allah lebih mencintai daripada mukmin yang lemah, dan dalam segala sesuatupun ada kebaikan. Jagalah barang yang berguna bagi dirimu dan mohonlah pertolongan Allah dan janganlah engkau merasa lemah. Bila ada sesuatu yang menimpamu, maka janganlah engkau mengatakan, “Jikalau sekirannya aku lakukan begini niscaya akan begini. Akan tetapi katakanlah, “Allah telah mentakdirkan, dan apapun yang Dia kehendaki Dia perbuat, karena sesungguhnya perkataan ‘kalau …’ itu membuka kesempatan bagi syaitan untuk bekerja (memperdaya).” (HR. Muslim)

Dalam Al-Qur’an dicontohkan sabar Nabi Ayyub dalam menang-gung penderitaan sakit an kehilangan anggota keluarganya. Sabar Nabi Ya’qub berpisah dengan dua orang putranya (Yusuf dan saudaranya) dan dusta serta tipu muslihat anak-anaknya kepadanya.

Sabar ditimpa musibah, ialah teguh hati ketika mendapat cobaan, baik yang berbentuk kemiskinan maupun berupa kematian, kecelakaan, nasib sial, dsb.

· Sabar terhadap gejolak nafsu

Secara lebih spesifik meliputi sabar menyangkut kesenangan hidup, sabar terhadap dorongan nafsu seksual serta sabar untuk tidak marah dan dendam.

“Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai ujian.” (QS. Al Anbiyaa:35)

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al Munaafiquun: 9)

Allah SWT baik dalam memberikan kesenangan ataupun pembata-san rezeki merupakan ujian dan cobaan.

“Dan jika kamu memberikan balasan , maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar.” (QS. An Nahl: 126)

Sabar terhadap kehidupan dunia, ialah sabar terhadap tipu daya dunia; jangan sampai terikat hati kepada kenikmatan hidup duniawi. Kehidupan dunia hendaknya dipahami bukan sebagai tujuan hidup, namun hanya sebagai alat untuk mempersiapkan diri menghadapi kehidupan yang abadi.

· Sabar dalam ketaatan kepada Allah

Yaitu sabar dalam ketaatan kepada Allah SWT dengan melaksana-kan seluruh tugas dan kewajiban dalam beribadah kepada-Nya

“Dan perintahkanlah kepada umatmu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu (sebaliknya) Kamilah yang membe-ri rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.” (QS. Thaahaa:132)

Seorang yang taat dan patuh membutuhkan sabar dalam tiga hal.

Pertama, sabar sebelum ketaatan yaitu dengan ikhlasun niyyah dalam melawan bayang-bayang riya.

Kedua, sabar pada saat bekerja (operasional) agar tidak melalaikan Allah dan tidak malas untuk menepati pelaksanaan peraturan dan hukum Allah, dan memenuhi syarat-syarat peraturan hingga tuntas seluruh pekerjaannya. Selalu sabar melawan kelemahan, kekesalan dan kejenuhan.

Ketiga, setelah selesai pekerjaan dibutuhkan kesabaran dengan tidak merasa bangga dan menepuk dada karena riya dan mencari popularitas, sehingga mengakibatkan hilangnya keikhlasan.

· Sabar dalam kesulitan berdakwah di jalan Allah

Berdakwah di jalan Allah diliputi kesal, sakit hati, korban perasaan dan beban berat yang tidak dapat dipikul kecuali oleh orang-orang yang mendapat rahmat Allah SWT.

“Hai anakku dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah mereka dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah)” (QS. Luqman: 17)

Kesulitan berdakwah dapat dialami dalam berbagai bentuk, misalnya berhadapan dengan telinga dan hati yang terkunci, berhadapan dengan gangguan manusia atau berhadapan dengan panjangnya jalan yang ditempuh.

Tentu saja kemenangan tercapai setelah perjuangan yang gigih dan dahsyat melalui penderitaan terus-menerus, ditimpa malapetaka, kesengsaraan dan digoncang dengan bermacam-macam cobaan, sehingga mereka berseru, “Bilakah datang kemenangan dari Allah. Dan Allah menjanjikan bahwa kemenangan sudah dekat.”

“Sehingga apabila para Rasul tidak mempunyai harapan lagi (tentang keimanan kaum kafir) dan telah meyakini bahwa mereka telah didustakan, datanglah kepada para Rasul itu pertolongan Kami lalu diselamatkan orang-orang yang Kami kehendaki dan tidak dapat ditolak siksa Kami terhadap orang-orang yang berdosa.” (QS. Yusuf:110)

Sabar dalam perjuangan, adalah sikap menyadari sepenuhnya bahwa setiap perjuangan mengalami masa naik dan masa turun, masa menang dan masa kalah, masa sukses dan masa gagal. Bila perjuangan belum berhasil, sabarlah menerima kenyataan dengan mengevaluasi dan menyusun kembali rencana selanjutnya. Sebaliknya jika perjuangan sukses, sabarlah mengendalikan emosi kejiwaan dengan tawadhu’ dan syukur kepada Allah SWT.

· Sabar di medan perang

· Sabar dalam pergaulan antar manusia

Aspek ini meliputi sopan santun pergaulan dalam masyarakat dan hubungan antar bangsa.

‘Dan bergaulah dengan mereka (istri-istrimu) secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka (maka bersabar-lah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.” (QS. An Nisaa 4:19)

Balasan atas Kesabaran :

· Allah menyertai orang-orang sabar

“Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”. (QS. Al-Baqarah 2:153)

· Allah sayang kepada mereka yang sabar

“Dan Allah menyukai orang-orang yang sabar.” (QS. Ali Imran 3:146)

· Orang-orang Sabar memperoleh berkah yang sempurna, rahmat dan petunjuk

“Dan berikanlah berita gembira bagi orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah 2:155)

“Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Robbnya dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. Al-Baqarah 2:157)

· Orang sabar memperoleh pahala lebih baik dari apa yang dikerjakan

“Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”(QS. An-Nahl 16:96)

· Orang sabar pahalanya dicukupkan tanpa batas

“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (QS. Az-Zumar 39:10)

· Orang sabar dijanjikan pertolongan Allah

“Ya, jika kamu bersabar dan bersiap-siaga dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga, niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda”. (QS, Ali Imran 3:125)

· Orang sabar memperoleh derajat kepemimpinan dalam dien

“Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar dan selalu meyakini ayat-ayat Kami.” (QS. As-Sajadah 32:24)

· Orang sabar dipuji Allah sebagai manusia utama

“Jika kamu bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan.” (QS. Ali Imran 3:186)

· Allah melindungi orang sabar dari tipu daya musuh

“Jika kamu bersabar dan bertaqwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudhoratan kepada kamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan.” (QS. Ali Imran 3:120)

· Orang sabar layak masuk surga

“Mereka itulah orang-orang yang dibalasi dengan martabat yang tinggi (dalam surga) karena kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya”. (QS. Al Furqaan 25:75)

· Orang sabar dapat mengambil pelajaran dari sejarah

‘Kami jadikan mereka buah mulut dan Kami hancurkan mereka sehancur-hancurnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi setiap orang sabar lagi bersyukur.” (QS. Saba’ 34:190

“Jika Dia menghendaki akan menenangkan angin. Maka jadilah kapal-kapal itu terhenti di permukaan laut. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaanNya) bagi setiap orang yang banyak bersabar dan banyak bersyukur.” (QS. Asy Syuura:33)

Pribadi-pribadi Sabar yang dikisahkan dalam Al-Qur’an

· Ayyub (ditimpa penyakit sekujur tubuhnya sehingga istrinya meninggalkannya. Lalu sedemikian sopannya Ayyub berdo’a dia tidak memohon dengan memaksa agar sembuh)

“Dan ingatlah kisah Ayyub ketika ia menyeru Robbnya: “Ya Robbku, sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Robb Yang Maha Penyayang diantara semua penyayang. Maka Kamipun memperkenankan seruannya itu, lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami kembalikan keluarganya. Dan Kami lipat gandakan bilangan mereka sebagai suatu rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan bagi segala mereka yang menyembah Allah. Dan (ingatlah kisah) Ismail, Idris dan Dzulkifli. Semua mereka termasuk orang-orang yang sabar”. (QS. Al Anbiya 21:83-85)

· Ya’qub (berpisah dengan anaknya tercinta Yusuf dan kemudian dengan adik Yusuf “Bunyamin”.)

Sabar bukan menerima kenyataan apa adanya, tetapi selalu mengharap dan menanti keputusan Allah, dengan penuh keyakinan bahwa sesudah kesempitan pasti datang kemudahan.

· Yusuf [Hidupnya merupakan mata rantai penderitaan. Lepas dari ujian dan tipu muslihat perbuatan kakak-kakaknya, masuk kepada cobaan, ujian dan tipu daya istri Al-Aziz. Selamat dari ujian itu lalu menghadapi ujian masuk penjara beberapa tahun lamanya tanpa suatu kesalahan yang pernah dilakukannya. Bebas dari penjara lalu memasuki ujian kesenangan dan kemewahan. Diuji dengan kedudukan sebagai menteri negara dan penanggung jawab urusan pertanian, pangan dan keuangan pada zaman krisis pangan yang melanda negeri Mesir dan negeri-negeri sekitarnya. Dia dicoba dengan menanggung rindu dan jauh dari keluarga karena terpisah dan lamanya waktu terputusnya kabar berita. Kunci dan rahasia kesuksesan Yusuf adalah taqwa dan sabar.

· Ismail

Inilah contoh kesabaran yang tinggi terhadap ketaatan atas segala perintah Allah meskipun dibalik itu menghadapi bahaya dan pengorbanan.

· Ulul ‘Azmi Minarrasul

§ Nabi Nuh a.s.

Nuh hidup ditengah-tengah kaumnya sembilan ratus lima puluh tahun lamanya. Dia menyampaikan seruannya dengan sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, siang dan malam, memberi kabar gembira dan ancaman, tetapi kaumnya makin keras tantangannya dengan menutup mata dan telinga, mengunci hati, melontarkan ejekan, caci makian dan hinaan. Semua menolak dan menentang seruan Nabi Nuh. Tidak mengherankan jika Nuh berputus asa lalu berdo’a:

“Ya Robbku janganlah Engkau biarkan seorangpun di antara orang-orang kafir itu tinggal di muka bumi. Sesungguhnya jika Engkau biarkan mereka tinggal niscaya mereka akan menyesatkan hamba-hambaMu dan mereka tidak akan melahirkan selain anak yang berbuat maksiat lagi sangat kafir.” (QS. Nuh 26-27)

§ Nabi Ibrahim a.s.

Nabi Ibrahim a.s. sabar melakukan dakwah tauhid kepada ayah dan kaumnya. Ibrahim tetap tenang dan tidak gelisah tatkala dilempat ke tengah api membara yang sedang berkobar dengan dahsyatnya. Allah SWT sendirilah yang memelihara Ibrahim dengan mencabut sifat panas dari api.

§ Nabi Musa a.s.

Musa telah bersabar dengan kesabaran yang belum pernah dialami nabi-nabi yang lain, yaitu sabar atas gangguan dan pembangkangan pengikutnya sendiri Bani Israil.

Setelah Bani Israil selamat menyeberangi laut yang telah menenggelamkan musuh, pengikut nabi Musa bertemu dengan suatu aum yang sedang khusyu’ memuja berhala-berhala mereka lalu berkata:

“Hai Musa buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala) yang tidak mengetahui (sifat-sifat Tuhan)”. (QS. Al-A’raaf: 138)

Ketika Musa pergi ke buhit Thur untuk bermunajat kepada llah, “Samiri” membuat sapi kecil dari emas yang dijadikan tuhan dan disembah, kaum Musa ikut melakukannya.

“Dan ingatlah ketika Kami berjanji kepada Musa (memberikan Taurat sesudah) empat puluh malam, lalu kamu menjadikan anak lembu (sembahan) sepeninggalnya, lalu kamu adalah orang-orang yang zalim”. (QS. Al-Baqarah 2:51)

Ketika Musa berkata kepada mereka :

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina”. Mereka menjawab dengan kasar dan kurang ajar: “Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan?” Musa menjawab: “Aku berlindung kepada Allah dari pada menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil”. (QS. Al-Baqarah 2:67)

Ketika Bani Israil diperintah wajib memasuki tanah suci dan diminta tidak gentar dan melarikan diri karena mereka pasti merugi, mereka menolak dengan berkata :

“Pergilah kamu bersama Robbmu dan berperanglah kamu berdua, dan kami hanya duduk dan menanti di sini saja.” (QS. Al-Maidah 5:24)

Musa hanya mampu mengeluh kepada Allah dengan nada sedih dan putus asa :

“Ya Robbku, aku tidak menguasai kecuali diriku sendiri dan saudaraku. Sebab itu pisahkanlah antara kami dengan orang-orang yang fasik itu”. (QS. Al-Maidah 5:25)

Diantara kerewelan Bani Israil ialah ketika mereka dimuliakan Allah dengan dinaungi awan dalam cuaca panas terik udara sahara lalu kepada mereka diturunkan makanan manis sejenis madu dan burung sejenis puyuh, makanan yang baik dan lezat, mudah diperoleh di padang pasir yang luas, mereka bukannya bersyukur tetapi membalas dengan sikap dan ucapan yang angkuh dan tidak senonoh.

“Hai Musa kami tidak bisa sabar (tahan) dengan satu macam makanan saja. Sebab itu mohonkanlah untuk kami kepada Robbmu agar Dia mengeluarkan bagi kami dari apa yang ditumbuhkan bumi yaitu sayur mayur, ketimunnya, bawang putihnya, kacang adasnya dan bawang merahnya. Musa berkata: “Maukah kamu mengambil sesuatu yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik?” (QS. Al-Baqarah 2:61)

§ Nabi Isa Almasih a.s.

Apa yang dialami Isa a.s. mirip dengan yang dialami Musa a.s. Rahib-rahib Yahudi menolak dan menentangnya, karena mereka hanya terpaku dalam upacara ritual dan sacral saja tanpa keinginan meningkatan mental dan moralnya. Mereka serta merta menolak dakwah Isa a.s. bahkan menuduh Isa dan ibunya dengan tuduhan keji dan palsu. Mereka tidak henti-hentinya bersekongkol, berusaha untuk mencelakakan Isa, memfitnahnya dengan mengadukannya kepada penguasa Romawi. Akibat laporan palsu dan tuduhan fitnah, maka penguasa Romawi memutuskan hukuman mati dengan eksekusi salib bagi Isa a.s. Allah SWT menggagalkan tipu daya mereka. Isa diselamatkan Allah dari pembunuhan.

§ Rasulullah saw.

Apa yang Menunjang Kesabaran menurut Al-Qur’an

· Memahami arti kehidupan dunia dengan sebenarnya

Bahwa kehidupan dunia bukanlah surga kebahagiaan atau tempat tinggal abadi, tetapi medan pelaksanaan tugas dan menempuh ujian dan cobaan. Manusia diciptakan untuk diuji agar lulus memasuki kehidupan abadi di akhirat. Apabila seseorang benar-benar menyadari akan hal tersebut dia tidak akan terkejut bila tertimpa musibah.

· Manusia menyadari akan dirinya sendiri

Hendaknya manusia menyadari bahwa dia adalah milik Allah pada permulaan dan akhirnya. Dilimpahkan baginya karunia nikmat lahir dan batin, kesehatan dan kekuatan tubuh, harta dan benda dan anak keturunan. Dan jika ditarik kembali sebagian yang dimiliki manusia maka sudah seharusnya dia tidak marah kepada pemberinya dan pemiliknya.

“Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah-lah (datangnya), dan bila kamu ditimpa kemudharatan, maka hanya kepada-Nya-lah kamu meminta pertolongan.” (QS. An-Nahl:53)

· Keyakinan pahala yang baik disisi Allah

Tidak ada dalam Al-Qur’an janji pahala dan ganjaran yang lebih besar dari sabar.

“Apa yang disisimu akan lenyap dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal. Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. An-Nahl: 96)

“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (QS. Az-Zumar:10)

· Keyakinan akan terbebas dari musibah

Keyakinan terbebas dari himpitan musibah. Keyakinan datangnya kesenangan sesudah kesusahan dan kemudahan sesudah kesulitan. Keyakinn datangnya kemenangan dari Allah bagi orang-orang beriman sebagai ganti ujian dan cobaan yang dialaminya. Keyakinan seperti itu akan menghilangkan kegelisahan batin, menghapus rasa putus asa, menerangi jiwa dengan sinar harapan kemenangan dan percaya akan hari esok yang lebih cerah.

Janji kemudahan sesudah kesulitan :

“Allah kelak akan memberi kelapangan sesudah kesempitan”. (QS. Ath Thalaaq: 7)

“Karena sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan.” (QS. Alam Nasyrah: 5-6)

Janji kesudahan yang baik bagi orang-orang yang sabar dan bertaqwa :

“Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah, sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah, dipusakakan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.” (QS. Al-A’raaf: 128)

Janji Allah mengganti semua yang telah berlalu sebab Allah SWT tidak akan menyia-nyiakan pahala orang yang beramal sholeh dan berbuat ihsan :

“Dan orang-orang yang berhijrah karena Allah sesudah mereka dianiaya, pasti Kami akan memberikan tempat yang baik kepada mereka di dunia. Dan sesungguhnya pahala di akhirat adalah lebih besar, kalau mereka mengetahui (yaitu) orang-orang yang sabar dan hanya kepada Allah saja mereka bertawakkal”. (QS. An-Nahl: 41-42)

“Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah itu benar dan mohonlah ampunan untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Rabb-mu pada waktu petang dan pagi.” (QS. Al-Mu’min:55)

· Mohon pertolongan Allah

Dengan mohon pertolongan Allah SWT, berlindung kepada-Nya, berkeyakinan Allah SWT beserta dia, berkeyakinan bahwa dia dalam perlindungan, pembelaan dan pemeliharaan Allah SWT maka dia tidak akan teraniaya.

“Dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Anfaal: 46)

“Dan bersabarlah dalam menunggu ketetapan Rabb-mu maka sesungguhnya kamu berada dalam penglihatan Kami” (QS. Ath-Thuur: 48)

· Meneladani orang-orang yang sabar dan memiliki kebulatan tekad

“Dan sesungguhnya telah didustakan (pula) Rasul-rasul sebelum kamu, akan tetapi mereka bersabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan) terhadap mereka, sampai datang pertolongan Kami kepada mereka. Tak ada seorangpun yang dapat merobah kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Dan sesungguhnya telah datang kepadamu sebahagian dari berita rasul-rasul itu. (QS. Al-An’aam:34)

“Dan semua kisah dari Rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu ialah kisah-kisah yang dengannya Kamit teguhkan hatimu dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Huud:120)

· Beriman kepada taqdir dan sunnatullah

Apa yang menimpa diri seorang bukanlah suatu kesalahan atau kekeliruan atau terjadi secara kebetulan. Dan smeua yang sudah ditentukan taqdirNya tidak mungkin salah atau meleset. Berserah dan pasrah kepada taqdir Allah dalam situasi dan kondisi seperti itu merupakan suatu hal yang disyariatkan dan terpuji.

Tiada suatu bencana pun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami Menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah Mudah bagi Allah. (Kami Jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang Diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak Menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri, (Al-Hadid 57:22-23)

· Berhati-hati terhadap kendala-kendala Kesabaran :

a. Tergesa-gesa

Bila seorang merasa terlalu lama untuk memperoleh apa yang diinginkannya maka hilanglah kesabaran dan terasa sempit dadanya.

b. Marah-marah

Seorang mujahi dakwah dapat saja marah bila mad’u berpaling daripadanya dan menjauhi dakwahnya. Dia kesal, berbuat yang tidak sepantasnya, putus asa kemudian menjauhi mereka. Mujahid dakwah seharusnya bersikap sabar terhadapa mad’u dan tidak bosan untuk mengulang-ulangi kembali manuver dakwahnya, dengan harapan semoga hati mereka terbuka.

“Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap keteta-pan Rabbmu, dan janganlah kamu seperti orang yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdo’a sedang ia dalam keadaan marah (terhadap kaumnya). Kalau sekiranya ia tidak segera mendapat nikmat dari Rabbnya, benar-benar ia dicampakkan ke tanah tandus dalam keadaan tercela. Lalu Rabbnya memilihnya dan menjadikannya termasuk orang-orang yang shaleh.” (QS. Al-Qalam:48-50)

Yang dimaksud dalam ayat ini ialah Nabi Yunus a.s.

Seorang datang kepada Nabi saw. dan berkata: Nasihatilah saya! Bersabda Nabi saw.: Jangan marah, kemudian orang itu mengulangi minta nasihat pula, jawab Nabi: Jangan marah. (HR. Bukhari)

c. Rasa sedih dan susah yang mendalam

“Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur’an)” (QS. Al Kahfi:6)

“Janganlah dirimu binasa karena kesedihan terhadap mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.” (QS. Faathir:8)

d. Putus asa

Kalau hati seseorang dihinggapi keputus-asaan, maka hilanglah kesabarannya untuk melanjutkan pekerjaannya.

“Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya) jika kamu orang-orang yang beriman. Jika kamu (pada perang Uhud) menderita luka, maka sesungguhnya kaum (kafir) itupun (pada perang Badar) menderita luka yang serupa. Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu, Kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran), dan supaya Allah membedakan orang-orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) dan supaya sebagian kamu dijadikan-Nya (gugur sebagai) syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. (QS. Ali Imran: 139-140)

BERSAUDARA DAN SALING MENASIHATI

2009-05-18T09:30:00.000-07:00

Api peperangan di lembah Badr telah padam. Perang ini berakhir dengan kemenangan Dienul Haq (agama yang benar) atas Dienul Kufr. Sejumlah 14 mujahid muslimin syahid; 6 orang dari pihak Muhajirin, sisanya 8 orang dari pihak Anshar. Di lain pihak sebanyak 70 orang tentara musyrik Makkah ditawan, dan 70 orang lainnya tewas. Kebanyakan dari mereka adalah para pemuka dan pembesar Makkah.

Sebelum Islam datang, masyarakat Arab hidup dalam sistem 'ashabiyyah yang fanatik terhadap qabilah (suku) dan keturunan. Hubungan mereka kepada suku dan keturunan adalah hubungan hidup dan mati. "Bela saudaramu salah atau benar", itulah semboyan mereka yang diterjemahkan secara harfiah. Hidup dan mati mereka dipersembahkan untuk menjaga kehormatan dan keberlangsungan suku dan keturunan. (Syaikh Shafiyyurrahman al-Mubarakfury, Ar-Rahiqul Makhtum, hal. 45)

Dan di perang Badr ini (Ramadhan 2 H), perang pertama dalam sejarah perjalanan Islam, justru mereka orang-orang Muhajirin Makkah khususnya berperang melawan saudara, keturunan dan suku, bahkan ada yang berperang melawan ayah, paman atau anaknya sendiri, yang berbeda aqidah. Umar bin Al-Khaththab membunuh pamannya, 'Ash bin Hisyam yang kafir. Abu Bakr berperang melawan anaknya, Abdurrahman yang ketika itu belum memeluk Islam.

Lain lagi kisah antara Mush'ab bin Umair dan saudara kandungnya, Abu Aziz bin Umair. "Perkuat ikatannya, ibunya adalah orang yang kaya raya. Siapa tahu ia akan menebus anaknya dengan tawaran yang mahal", pinta Mush'ab kepada orang Anshar yang menawan Abu Aziz sebagai tawanan perang Badr.

"Beginikah caramu memperlakukan saudara kandungmu?' tanya Abu Aziz heran. "Kamu bukan saudaraku. Tapi orang yang menahanmu itulah saudaraku," jawab Mush'ab (wafat 3 H) dengan tegas.

Islam telah merajut tali persaudaraan antara sesama pemeluknya tanpa mengenal batas hubungan darah, warna kulit, status sosial dan batas negara. Dan hal tersebut telah dipraktikkan secara sempurna oleh generasi pertama Islam, para sahabat Nabi `.

Ukhuwah dan Solidaritas

Rasa ukhuwah (persaudaraan) yang dilahirkan Islam buat pemeluknya telah melahirkan sifat solidaritas sosial yang tinggi dalam kehidupan masyarakat Muslim dan dalam peradaban manusia. Al-Qur'an mengabadikan realitas tersebut.

"Dan mereka (orang-orang Anshar) mengutamakan (Orang-orang Muhajirin) atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu)" (Al-Hasyr: 9).

Seorang lelaki mendatangi Nabi shallallahu alaihi wasalam , tulis Ibn Katsir ketika menafsirkan ayat di atas tadi di dalam tafsirnya. "Ya Rasulullah, saya sedang tertimpa kesusahan" kata orang tadi mengadu-kan nasibnya. Si lelaki tadi disuruh mendatangi rumah isteri-isteri Nabi shallallahu alaihi wasalam . Namun, ia tidak menemukan bantuan karena mereka juga tidak punya.

"Adakah seseorang yang mau menjamunya malam ini? Semoga Allah merahmatinya" seru Rasulullah shallallahu alaihi wasalam kepada para sahabatnya.

"Saya ya Rasulullah" jawab Abu Thalhah, orang Anshar menyanggupi.

"Ini tamu Rasulullah shallallahu alaihi wasalam , sediakan semua jamuan untuknya dan jangan disisakan" pinta Abu Thalhah kepada istrinya setelah ia tiba di rumah. "Tapi kita tidak punya makanan apapun kecuali makanan untuk anak-anak", jawab istrinya masygul.

"Jika anak-anak minta makan ajaklah tidur, kemudian kamu ke sinilah lalu matikan lampu, dan biarlah kita sekeluarga lapar malam ini". Di kala pagi Abu Thalhah bertemu Rasulullah, lalu beliau bersabda: "Allah merasa kagum (atau tertawa) kepada dia dan isterinya", kata Rasulullah ` memuji. (HR. Al-Bukhari)

Islam telah mengikrarkan bahwa sesama Muslim adalah bersaudara. "Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara" (Al-Hujurat: 10). Ayat ini telah meletakkan dasar keimanan sebagai tali pengikat rasa ukhuwah. Perbedaan warna kulit, suku, bangsa dan status sosial telah disatukan Islam dalam kerangka Iman. Islam memprioritaskan seseorang berdasarkan status taqwanya.

Allah berfirman: "Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu" (Al-Hujuraat: 11).

Rasa ukhuwah yang tumbuh pada setiap jiwa orang mukmin merupakan nikmat Allah yang perlu diingat (disyukuri). Ukhuwah di dalam Islam mempunyai arti tersendiri. Penyebutan ukhuwah -sebagai suatu nikmat- didahulukan dari penyebutan diselamat-kannya orang-orang yang beriman dari neraka (lihat QS. Ali Imran: 103).

Rasa ukhuwah akan tumbuh subur jika sifat ananiyah (mementingkan diri sendiri), dan cinta dunia dikubur dalam-dalam. Untuk menghilangkan sifat ananiyah, Rasulullah shallallahu alaihi wasalam menjadikan rasa cinta kepada sesama Muslim sebagai bentuk kesempurnaan Iman.

"Tidak (sempurna) iman seseorang hingga ia menginginkan bagi saudaranya apa yang ia inginkan untuk dirinya".(HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Dan nilai-nilai keduniaan yang akan menjadi penghambat tumbuhnya rasa ukhuwah akan sirna jika manusia melihat dan merenungi asal-usulnya, dan menyadari bahwa kemuliaan yang hakiki di sisi Allah dinilai dari sisi ketaqwaannya.

Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasalam bersabda: "Wahai manusia, Tuhan kalian satu, dan bapak kalian satu, kalian berasal dari Adam, dan Adam dari tanah. Sesungguh-nya yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa. Tidak ada keutamaan bangsa Arab atas bangsa lain, tidak pula bagi bangsa lain atas bangsa Arab, tidak ada keutamaan bagi kulit merah atas kulit putih dan bagi kulit putih atas kulit merah, melainkan dengan takwanya." (HR. Ahmad).

Rasa ukhuwah berwujud dalam bentuk solidaritas sosial. Solidaritas sosial di kalangan umat muslimin ada dua macam; dalam arti moral dan material. Solidaritas dalam arti material terdiri dari pemenuhan kebutuhan-kebutuhan masyarakat, perasaan ikut mengalami kesusahan yang diderita oleh anggota masyarakat, kesediaan untuk membantu memperjuangkan kepentingan bersama dalam rangka meningkatkan standar hidup masyarakat, dan pelayanan terhadap seluruh anggota masyarakat dalam hal-hal yang menguntungkan mereka.

Sedangkan solidaritas sosial dalam arti moral diwujudkan dalam bentuk kemauan untuk mengajak sesamanya untuk mengakui dan mengikuti kebenar-an serta menjauhi segala kemungkaran -al amru bil ma'ruf wannahyu 'anil munkar.

Ukhuwah sejati adalah ukhuwah yang dibina atas dasar keimanan. Rasa ukhuwah yang dibangun bukan atas dasar iman –entah itu kepentingan pribadi atau kelompok- hanya akan langgeng jika aspek yang menguntungkan kepentingan tadi ada. Tanpa dasar keimanan, persaudaraan hanya akan menjadi sarana untuk meraih kepen-tingan duniawi, tak lebih dari itu.

Berukhuwah dan Saling Menasihati

Termasuk dari lima orang pertama yang masuk Islam adalah Abu Bakar (wafat 13 H). Abu Bakar adalah teman dekat Nabi shallallahu alaihi wasalam . Keduanya telah lama berteman jauh sebelum Nabi diangkat menjadi Nabi & Rasul. Dan lewat persahabatan, Abu Bakar meng-Islamkan Usman bin Affan (wafat 40 H), Zubair bin Awwam (wafat 36 H), Abdurrahman bin Auf (wafat 34 H), Sa'd bin Abi Waqqas (wafat 55 H) dan Thalhah bin Ubaidillah (wafat 36 H). Di sini Abu Bakar menggunakan hubungan persahabatan untuk menyebarkan Islam kepada teman-temannya yang dikenal kepribadiannya dengan baik.

Menasehati teman (seseorang) yang telah dikenal baik, kemungkinan untuk diterima lebih besar. Nasehat tidak mesti harus diterima, kadang bahkan tidak diterima sama sekali. Diperlukan waktu dan pengulangan nasihat agar dapat diterima –jika Allah menghendaki. Al-Qur'an dan Al-Hadits pun menggunakan bahasa 'pengulangan' untuk suatu perintah (baca: nasihat) tertentu.

Allah mengulang-ulang ayat yang artinya "maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan" seba-nyak 30 kali dalam satu surat (Ar-Rahman: 55). Tentunya ayat tersebut dilatarbela-kangi dengan hal yang tidak sama. Ikhlas dan mutaba'ah (mengikuti Rasulullah shallallahu alaihi wasalam : berilmu) adalah syarat mutlak menasihati. Nasihat adalah imad (tiang) agama. (HR Muslim).

Jaga muru'ah (kehormatan) dan harga diri dengan memberi nasihat sesuai apa yang kita kerjakan. Bercerminlah sebelum menasihati. Orang akan mencibir dan mencemooh terhadap orang yang mengatakan apa yang tidak diperbuatnya. Allahpun amat benci terhadap orang yang bersifat seperti itu.(Ash-Shaff: 3). Meniru matahari yang selalu menerangi alam raya tanpa harus memusnahkan dirinya, rasanya lebih bijaksana daripada menjadi sebatang lilin yang menerangi sebidang ruang gelap tapi dengan membakar diri sendiri. Wallahu a'lam. (Asri Ibnu Tsani).